Der grosse Konflikt - The Great Controversy

welche zu ehren das Volk von Kindheit auf gelehrt worden, unter deren Autorität es sich bedingungslos
zu beugen gewohnt war. Wie kommt es, fragten viele, daß unsere Obersten und weisen Schriftgelehrten
nicht an Jesum glauben? Würden diese frommen Männer ihn nicht annehmen, falls er Christus wäre? Es
war der Einfluß solcher Lehrer, der die Juden dazu verleitete, ihren Erlöser zu verwerfen.
Der Geist, der jene Priester und Obersten bewegte, wird auch jetzt noch von vielen bekundet, die mit
ihrer Frömmigkeit großes Wesen machen. Sie weigern sich, das Zeugnis der Heiligen Schrift
hinsichtlich der besonderen Wahrheiten für diese Zeit zu prüfen. Sie verweisen auf ihre große Zahl,
ihren Reichtum und ihre Volkstümlichkeit und sehen mit Geringschätzung auf die Verteidiger der
Wahrheit als wenige, arme und unvolkstümliche Leute, die einen Glauben haben, der sie von der Welt
trennt.
Christus sah voraus, daß die ungebührliche Anmaßung von Macht, wie sie von den Schriftgelehrten und
Pharisäern ausgeübt wurde, mit der Zerstreuung der Juden nicht aufhören werde. Er hatte einen
prophetischen Überblick über die Erhebung menschlicher Macht zur Beherrschung des Gewissens, was
für die Kirche zu allen Zeiten ein schrecklicher Fluch gewesen ist. Und seine furchtbaren Strafreden
gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer sowie seine Warnungen an das Volk, diesen blinden Führern
nicht zu folgen, wurden als Mahnung für künftige Tage aufgezeichnet.
Die römische Kirche beschränkt das Recht, die Heilige Schrift auszulegen, auf die Geistlichkeit.
Gestützt darauf, daß diese allein imstande sei, Gottes Wort zu erklären, entzieht sie sie den
gewöhnlichen Leuten. Wenngleich die Reformation allen die Heilige Schrift gab, so hindert doch der
nämliche Grundsatz, den Rom geltend machte, viele in den protestantischen Kirchen an einem
persönlichen Studium der Bibel. Sie werden unterwiesen, ihre Lehren anzunehmen, wie die Kirche sie
auslegt; und es gibt Tausende, die es nicht wagen, irgend etwas anzunehmen, das ihrem
Glaubensbekenntnis oder den eingeführten Lehrsätzen der Kirche entgegengesetzt ist, sei es auch noch
so deutlich in der Schrift offenbart.
Obgleich die Bibel viele Warnungen vor falschen Lehrern enthält, so vertrauen viele auf diese
Weise ihr Seelenheil der Geistlichkeit an. Es gibt heute Tausende von bekenntlichen Christen, welche
keinen anderen Grund für die Glaubenspunkte, die sie bekennen, angeben können, als daß sie von ihren
religiösen Leitern so unterrichtet wurden. Sie lassen die Lehren des Heilandes beinahe ganz unbeachtet
und setzen unbedingtes Vertrauen in die Worte der Prediger. Sind diese aber unfehlbar? Wie können wir
unsere Seelen ihrer Führung anvertrauen, es sei denn, daß wir aus Gottes Wort wissen, daß sie Träger
des Lichtes sind? Ein Mangel an sittlichem Mut, den von der Welt eingeschlagenen Weg zu verlassen,
verleitet viele, den Fußstapfen gelehrter Männer zu folgen; und durch ihre Abneigung, selbst zu
forschen, werden sie hoffnungslos in den Ketten des Irrtums festgehalten. Sie sehen, daß die Lehren der
gegenwärtigen Wahrheiten deutlich in der Bibel hervorgehoben werden und fühlen die Macht des
Heiligen Geistes, der ihre Verkündigung begleitet; und doch lassen sie sich durch den Widerstand der
Geistlichkeit von dem Licht abwendig machen. Obwohl die Vernunft und das Gewissen überzeugt sind,
wagen diese verblendeten Seelen es nicht, anders zu denken als der Prediger; und ihr persönliches Urteil,
ihr ewiges Wohl werden dem Unglauben, dem Stolz und Vorurteil eines andern geopfert.