Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Sterben lagen, rafften alle Kraft zusammen, um einen letzten Schrei der Angst und der
Trostlosigkeit auszustoßen.
„Das Gemetzel im Innern war sogar noch schrecklicher als der Anblick von außen. Männer und
Frauen, alt und jung, Aufrührer und Priester, Kämpfende und um Gnade Flehende wurden ohne
Unterschied im Blutbad nieder gehauen. Die Anzahl der Erschlagenen überstieg die der Würger.
Die Soldaten mußten über Haufen Leichname hinweg klettern, um ihr Vertilgungswerk fortsetzen
zu können.“ (Milman, Geschichte der Juden, 16. Buch.)
Nach der Zerstörung des Tempels fiel bald die ganze Stadt in die Hände der Römer. Die
Anführer der Juden gaben ihre uneinnehmbaren Türme auf, und Titus fand sie alle
verlassen. Mit Verwunderung blickte er auf sie und erklärte, daß Gott sie in seine Hände
gegeben habe; denn keine Maschinen, wie gewaltig sie auch sein mochten, hätten über jene
staunenswerten Festungsmauern die Oberhand gewinnen können. Sowohl die Stadt als
auch der Tempel wurden bis auf den Grund geschleift, und der Boden, worauf das heilige
Gebäude gestanden hatte, wurde „wie ein Acker gepflügt.“ (Jer. 26, 18.) In der Belagerung
und dem darauffolgenden Gemetzel kamen über eine Million Menschen um; die Überlebenden
wurden in die Gefangenschaft geführt, als Sklaven verkauft, nach Rom geschleppt, um des
Eroberers Triumph zu zieren, in den Amphitheatern den wilden Tieren vorgeworfen oder als
heimatlose Wanderer über die ganze Erde zerstreut.
Die Juden hatten ihre eigenen Fesseln geschmiedet, hatten sich selbst den Becher der Rache
gefüllt. In der vollständigen Vernichtung, die sie als eine Nation befiel, und in all dem Weh, das
ihnen in ihrer Zerstreuung nachfolgte, ernteten sie nur, was sie mit eigenen Händen gesät hatten.
Der Prophet schreibt: „Israel, du bringest dich in Unglück,“ „denn du bist gefallen um deiner
Missetat willen.“ (Hos. 13, 9; 14, 1.) Ihre Leiden werden oft als eine Strafe hingestellt, mit
welcher sie auf direkten Befehl Gottes heimgesucht wurden. Auf diese Weise sucht der große
Betrüger sein eigenes Werk zu verbergen. Durch eigensinnige Verwerfung der göttlichen Liebe
und Gnade hatten die Juden es bewirkt, daß ihnen der Schutz Gottes entzogen und es Satan
gestattet wurde, sie nach Willkür zu beherrschen. Die schrecklichen Grausamkeiten, die bei der
Zerstörung Jerusalems ausgeübt wurden, kennzeichnen Satans rachgierige Macht über diejenigen,
welche sich seiner Leitung überlassen.
Wir können nicht wissen, wieviel wir Christo für den Frieden und Schutz schuldig sind,
deren wir uns erfreuen. Es ist die zurückhaltende Kraft Gottes, die es verhindert, daß die
Menschen völlig unter die Herrschaft Satans geraten. Die Ungehorsamen und die
Undankbaren haben allen Grund, Gott für seine Gnade und Langmut dankbar zu sein, weil
er die grausame, boshafte Macht des Bösen im Zaum hält. Überschreiten aber die
Menschen die Grenzen der göttlichen Nachsicht, dann wird jene Einschränkung
aufgehoben. Gott stellt sich dem Sünder nicht als ein Vollstrecker des Urteils für die