Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Heute wie ehemals erregt die Verkündigung einer Wahrheit, welche die Sünden und Irrtümer der Zeit
rügt, Widerstand. „Wer Arges tut, der hasset das Licht und kommt nicht an das Licht, auf daß seine
Werke nicht gestraft werden.“ (Joh. 3, 20.) Wenn Menschen sehen, daß sie ihre Stellung nicht durch die
Heilige Schrift begründen können, entschließen sich viele, ihren Standpunkt auf alle Fälle zu verteidigen
und greifen mit boshaftem Geist den Charakter und die Beweggründe derer an, die zur Verteidigung
unvolkstümlicher Wahrheiten auftreten. Dieselbe Verfahrensweise ist in allen Zeiten verfolgt
worden. Elia wurde angeschuldigt, daß er Israel verwirre; Jeremia, daß er es verrate; Paulus, daß
er den Tempel schände. Von jener Zeit bis auf den heutigen Tag sind die, welche der Wahrheit
treu bleiben wollten, als Empörer, Ketzer und Abtrünnige hingestellt worden. Die vielen, welche
zu ungläubig sind, das feste prophetische Wort anzunehmen, werden mit einer Leichtgläubigkeit,
die keinen Zweifel zuläßt, den Anklagen gegen die, welche es wagen, volkstümliche Sünden zu
rügen, Glauben schenken. Dieser Geist wird beständig zunehmen. Und die Bibel lehrt deutlich,
daß sich eine Zeit naht, in der die Gesetze des Staates dermaßen mit den Gesetzen Gottes in
Widerspruch treten werden, daß jeder, der alle göttlichen Vorschriften halten will, Schmach und
Strafe wie ein Übeltäter erleiden muß.
Was ist in Anbetracht von alledem die Pflicht des Boten der Wahrheit? Soll er annehmen, daß die
Wahrheit nicht vorgetragen werden darf, da ihre einzige Wirkung oft nur die ist, die Leute
aufzustacheln, ihren Ansprüchen auszuweichen oder ihnen zu widerstehen? Nein; er hat nicht mehr
Grund, das Zeugnis des Wortes Gottes vorzuenthalten, weil es Widerstand erweckt, als die früheren
Reformatoren hatten. Das Bekenntnis des Glaubens, welches Heilige und Märtyrer ablegten, wurde zum
Nutzen der nachfolgenden Geschlechter berichtet. Diese lebendigen Beispiele der Heiligkeit und
unwandelbaren Aufrichtigkeit sind uns aufbewahrt worden, um alle, welche jetzt berufen sind, als
Zeugen für den Herrn aufzutreten, mit Mut zu beseelen. Sie empfingen nicht nur Gnade und Wahrheit
um ihretwillen, sondern damit durch sie die Erde von der Erkenntnis Gottes erleuchtet werde. Hat Gott
seinen Knechten in diesem Geschlecht Licht gegeben? Dann sollten sie es vor der Welt leuchten lassen.
Vor alters erklärte der Herr einem, der in seinem Namen redete: „Aber. das Haus Israel will dich nicht
hören, denn sie wollen mich selbst nicht hören.“ Nichtsdestoweniger sagte er: „Du sollst ihnen meine
Worte sagen, sie gehorchen oder lassen’s.“ (Hes. 3, 7; 2, 7.) An den Diener Gottes in der jetzigen Zeit
ergeht das Gebot: „Rufe getrost, schone nicht, erhebe deine Stimme wie eine Posaune und verkündige
meinem Volk ihr Übertreten und dem Hause Jakob ihre Sünden.“ (Jes. 58, 1.)
So weit die Gelegenheiten reichen, steht ein jeglicher, dem das Licht der Wahrheit geworden ist, unter
der nämlichen feierlichen und furchtbaren Verantwortung wie der Prophet Israels, dem das Wort des
Herrn geschah: „Du Menschenkind, ich habe dich zu einem Wächter gesetzt über das Haus Israel, wenn
du etwas aus meinem Munde hörst, daß du sie von meinetwegen warnen sollst. Wenn ich nun zu dem
Gottlosen sage: Du Gottloser mußt des Todes sterben! und du sagst ihm solches nicht, daß sich der
Gottlose warnen lasse vor seinem Wesen, so wird wohl der Gottlose um seines gottlosen Wesens willen
sterben; aber sein Blut will ich von deiner Hand fordern. Warnst du aber den Gottlosen vor seinem
Wesen, daß er sich davon bekehre, und er will sich nicht von seinem Wesen bekehren, so wird er um
seiner Sünde willen sterben, und du hast deine Seele errettet.“ (Hes. 33, 7–9.)