Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Ehedem wurden Personen, welche die Wahrheiten der dritten Engelsbotschaft verkündigten, oft nur als
Bangemacher betrachtet. Ihre Vorhersagungen, daß religiöse Unduldsamkeit in den Vereinigten Staaten
die Oberhand gewinnen werde, daß Kirche und Staat sich vereinigen würden, um die zu verfolgen,
welche Gottes Gebote halten, wurden für grundlos und lächerlich erklärt, und man hat zuversichtlich
geglaubt, daß dieses Land nie anders werden könne, als es gewesen ist: der Verteidiger der religiösen
Freiheit. Da aber die Frage der Einschärfung der Sonntagsfeier überall erörtert wird, sieht man das so
lange bezweifelte und nicht geglaubte Ereignis heranrücken, und die dritte Engelsbotschaft wird eine
Wirkung erzeugen, die vorher nicht da sein konnte.
In jedem Zeitalter hat Gott seine Diener gesandt, um nicht allein in der Welt, sondern auch in der Kirche
die Sünde zu strafen. Das Volk aber wünscht sanfte Reden zu hören, und die lautere, ungeschminkte
Wahrheit ist nicht beliebt. Viele Reformatoren beschlossen beim Antritt ihres Werkes, mit großer
Vorsicht gegen die Sünden der Kirche und des Landes vorzugehen. Sie hofften durch das Beispiel eines
reinen, christlichen Lebens das Volk zu den Lehren der Bibel zurückzuführen. Aber der Geist Gottes
kam auf sie, wie er über Elia kam und ihn antrieb, die Sünden eines gottlosen Königs und eines
abtrünnigen Volkes zu tadeln; sie konnten sich nicht enthalten, die deutlichen Aussprüche der Bibel,
selbst die Lehren, welche sie vorzubringen zögerten, zu predigen. Sie mußten die Wahrheit und die
Gefahr, welche den Seelen drohte, eifrig verkündigen. Ohne Furcht vor den Folgen sprachen sie die
Worte aus, welche der Herr ihnen gab, und das Volk war gezwungen, die Warnung zu hören.
Auf diese Weise wird auch die dritte Engelsbotschaft verkündigt werden. Wenn die Zeit kommt,
da sie mit größter Kraft erteilt werden soll, wird der Herr durch geringe Werkzeuge wirken,
indem er die Gemüter derer leitet, welche sich ihm zum Dienst weihen. Die Arbeiter werden viel
mehr durch die Salbung seines Geistes als durch die Ausbildung wissenschaftlicher Schulen befähigt
werden. Männer des Glaubens und des Gebets werden angetrieben werden, mit heiligem Eifer
aufzutreten, um Worte zu verkündigen, welche Gott ihnen gibt. Die Sünden Babylons werden offenbar;
die furchtbaren Folgen des Einschärfens der kirchlichen Gebräuche durch den Staat, die Anmaßungen
des Spiritismus, der heimliche aber rasche Fortschritt der päpstlichen Macht, alles wird entlarvt werden.
Durch diese feierlichen Warnungen wird das Volk aufgerüttelt. Tausende und aber Tausende, welche
noch nie solche Worte gehört haben, lauschen. Mit Erstaunen hören sie das Zeugnis, daß Babylon wegen
seiner Irrtümer und Sünden die gefallene Kirche ist, welche die ihr vom Himmel gesandte Wahrheit
verworfen hat. Wendet das Volk sich dann mit der gierigen Frage: Sind diese Dinge so? an seine
früheren Lehrer, so reden die Prediger Fabeln, predigen sanft, um die Besorgnis zu
beschwichtigen und das erwachte Gewissen zu beruhigen. Da aber viele sich weigern, mit der
bloßen Autorität von Menschen zufrieden zu sein und ein deutliches „So spricht der Herr“
verlangen, erklären die volkstümlichen Prediger gleich den Pharisäern vor alters mit Zorn erfüllt,
weil ihre Autorität in Frage gestellt wird, die Botschaft sei von Satan, und wiegeln die
sündenliebende Menge auf, diejenigen zu verunglimpfen und zu verfolgen, die sie verkündigen.
Sowie der Kampf sich auf neue Gebiete ausdehnt und die Aufmerksamkeit des Volkes auf das mit
Füßen getretene Gesetz Gottes gelenkt wird, wird Satan aufgebracht. Die Kraft, welche die Botschaft
begleitet, wird die, welche ihr widerstehen, in Wut versetzen. Die Geistlichen werden mit beinahe
übermenschlichen Anstrengungen das Licht abzuschließen suchen, damit es nicht auf ihre Herde