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man bis in die heutigen Tage politisch erfolgreich durchführt, denn das Volk lässt sich noch immer
leicht hinters Licht führen.
Bernardus Guido in seiner “vita Clementis”: In festo sancti Eduardi confessoris, III. Idus Octobris, feria
Sexta – 13. Oktober 1307 – fuerunt capti primo Templarii ubique in regno Francaie ex ordinatione
Regis et consilii inopinate sane, mirantibus cunctis audientibus antquam Templi militim ab Ecclesia
Romana nimis privilegiatam una die subito captivari, causamque ignorantibus captionis tam
repentinae, exceptis paucis secretariis et juratis. Quae causa tandem detecta fuit et publice in fama,
profana videlicet professio eorundum cum abnegatione Christi et exspuitione super crucem in
opprobrium crucifixi. – Demum sedes Romana, qui prius factum incredibile videbatur, et captionem
praedictam degre ferebat, effecta est certior etc.
Gleich am folgenden Tag, den 14. Oktober versammelte Philipp der Schöne die damailige Sorbonne =
sArbonne, um von ihnen sein Verfahren rechtfertigen zu lassen und diese erklärte: principem
saecularum non posse cognoscere de haeresi, nisi cum Episcopus ei causas istuismodi committit
judicandas, posse tamen eum in casu necessitatis, ubi imminet periculum, prhendere accusatos cum
proposito reddendi Ecclesiae.
Also ein deutlicher Beweis, dass Philipp der Schöne nicht eigenmächtig vorging. Dennoch verhüllte der
Papst Clemens diese Vorgehensweise in dem Schreiben vom 22. November 1307, in dem er König
Eduard vom Angelland aufforderte, alle Templer gefangen zu nehmen: Sane dudum, circa promotinis
nostrae principium ad apicem Apostolicae dignatis, ad nostrum quadam levi suggestione pervenit
auditum, - quod Templarii sub religionis pallio militantes exterius, in apostasiae perfidia intus vixerunt
hactenus in detestabili haeretica pravitate. Caeterum – suggestione praedictae noluimus aures
credulas exhibere. Verum postea auribus carissimi in Christo filii nostri Philippi regis Franciae illustris
insonuit, quod singuli fratres dicti Ordinis in sui professione, cum ordinem ipsum ingrediuntur,
expressis verbis abnegant Dominum Jesum Christum, nec non idolum adorant in suis capitulis, et alia
nefanda commitunt, quae ob ruborem exprimendi subticemus ad praesens. Propter quod idem Rex ad
requisitionem Inquisitoris haereticae pravitatis, in Regno suo generaliter a sede Apostolica deputati, -
Magistrum Majorem et alias singulares personas dicti ordinis, quae tunc erant in regno suo, una die
cum magna exgogitata diligentia capi fecit, Ecclesiae judicio praesentandas. – Deinde praefatus
Magister dicti Ordinis spontanee confessus et palam, praesentibus majoribus Personis ecclesiasticis
Parisiis = Barich, - corruptionem erroris abnegationis Christi in fratrum proffessionibus – indroductam.
Quamplurimi etiam fratres dicti ordinis – dicta scelera sunt confessi etc.
Im Frankenreich um das heutige Weilburg begannen die Untersuchungen am 19. Oktober 1307 unter
der Leitung des königlichen Beichtvaters und Inquisitors Wilhelm von Spira = Paris oder Baric: Die
Gefangenen wurden durch grausame Behandlungenund ensetzliche Folterungen zu ihren
Geständnissen gezwungen. ( Quellen: Münter in Henkes Neuem Magazin für Religionsphilosphie, Band 5, Seite 354 ff
und Reynuard page 31 ss ).
Am Ende der Debatten ernannte Clemens durch die Bulle – Facien misericordiam vom 12. August
1308 – für die verschiedenen Reiche geistliche Untersuchungskommissionen. ( Quellen: Mansi XXV. Pagus
424 cf. p. 369 Rymer clarke vol II. P. I. p. 55 – Moldenhawers Prozeß gegen den Orden der Tempelherren, Seite 2 ff )
In der vorher genannten Bulle sagt Clemens, dass nicht nur 72 ihm in Poitiers bzw. Dreisbach?
vorgeführte Templer gestanden, sondern auch der Großmeister und 5 Praeceptoren vor drei
deputierten Cardinälen zu Chinon bekannt hätten inter cetera Christi abnegationem, et spuitionem
super crucem, cum in Ordine Templi recepti fuerunt; et quidam ex eis, se sub eadem forma, scilicet
cum abnegatione Christi et spuitione super crucem, fratres multos recepisse.
Der Bulle waren 127 Inquisitionsartikel beigegeben, es war also das ausführlichste Verzeichnis der den
Tempelherren gemachten Anschuldigungen:
1 Videlicet quod quilibet in receptione sua et quandoque post – abnegabat Christum – et
quandoque Deum, et quandoque b. Virginem, et quandoque omnes Sanctos et Sancta
Dei, inductus seu monitus per illos qui eum recipiebant. –
2 Item, quod dicebant et dogmatizabant receptores illis, quos recipiebant, Christum non esse
verum Deum,
1 – ipsum fuisse falsum prophetam.
2 Item quod faciebant illos quos recipiebant spuere super crucem – licet interdum qui
recipiebantur
Spurent juxta.
• Item quod adorabant quendam catum sibi in ipsa congrecatione apprentem
quandoque.
• Item quod non credebant sacramentum altaris.
20 Item quod Sacerdotos Ordinis verba, per quae consecratur corpus Christi, non dicebant in
canone Missae.
Item quod haec receptores eorum sibi injungebant.
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