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Die Schreibweise von Grenzau lautet 1213 Gransioie, 1343 Grensoyge, 1346 Grensoye und 1356
Grensawe, woraus sich schließlich Grenzau entwickelte. Man nimmt an, dass sich der Name aus dem
französischen Wort "Gransioie" gebildet hat, das gleichbedeutend mit "große Freude" wäre, doch
Grenz-Auge wäre z. B. angebrachter, da wir in der Nähe auch den Ort Höhr haben.
Der Name Grundeshausen sollte wohl den Besitz der Isenburger in diesem Stadtteil andeuten. Eine
Grenze hat erst seit dem Jahr 1373 oder nach 1595 zwischen den beiden Stadtteilen bestanden.
Nach dem Aussterben der älteren Isenburger Linie wurde das Land geteilt und das Amt Grenzhausen
den Graven von Wied zuerkannt. Nach dem Tode des letzten Graven von Isenburg-Grenzau im Jahr
1664 kam das Land zu Chur-Trier.
Die Burg wurde angeblich im Jahre 1635 auf Anordnung des damaligen französischen Kommandanten
der Festung Ehrenbreitstein teilweise zerstört; in den nachfolgenden Jahren, laut der dubiosen
Überlieferungen, wieder aufgebaut. Sie soll dann seit dem Jahr 1790 nicht mehr bewohnt worden sein
und sei danach deshalb verfallen..
Für die Gründung des Ortes Höhr nimmt man die Zeit zwischen den Jahren 1100 und 1200 an. Um
1200 gehörte der Ort zum Herrschaftsgebiet der Graven von Sayn, später Sayn-Wittgenstein. Im Jahr
1392 wurde Höhr zu 3/4 an Kurtrier verpfändet.
Der eigenartige Verlauf der Rötischen Grenzanlage hat in der schwebenden provinzialrömischen
Forschung zahlreiche Diskussionen ausgelöst.
Roetien oder Rothien, war das Land auf dem Westerwald, mehr oder weniger um das heutige Bad
Marienberg oder damalige Marienberg = Maienburg, wo man alle Orte mit Roth, Rot, Rod, Roden oder
Roed findet, die auch sehr nahe beieinander liegen. Bei Seck finden wir auf dem Röthchen und auf der
Dornburg auf dem Weg nach Frickhofen fetztendlich auch die so genannte Rödches- bzw. Rötiens
oder röthische Mauer.
Zunächst muss man sich die verkehrstechnische Lage ansehen. Für die Römer war eine direkte
Verbindung von Oberhermanien nach Rötien von großer strategischer Bedeutung.
Der Limes zog auch nördlich am Kesselberg an der Dianaburg vorbei. Hier traf die rötische Mauer auf
eines der wenigen großen Kastelle, die direkt am Limes lagen. Das Castell Diana = Dianaburg mit
seiner ehemaligen Hammerschmiede lag, so die Überlieferung, bei einem Brunnen = Daubhausen. In
nächster Nähe soll sich ein Amphitheater befunden haben. In diesem Gebiet fand man auch die
angesprochenen römischen Hufeisen.
Nach dem Tod des römischen Kaisers Constantius Chlorus wurde sein Sohn Constantin Nachfolger,
der von 306 bis 312 stets, danach nur noch gelegentlich in Trevirence residierte. Nach seiner im Jahre
324 erlangten Alleinherrschaft verlegte er seine Residenz in das neugegründete Cente Lewenstain.
Seine Hinwendung zum Christentum sollte auch für Trevirence bzw. TrierHoff = Driedorf das im
Bereich des heutigen Beilstein und Liebenscheid lag, bedeutsam sein. Die Verwaltung des
Westreiches = Westerwald übertrug er zunächst seinem Sohn Crispus oder Cristus? Nach dessen
Tod am Kreuz übernahm sein Bruder Constantinus II. diese Aufgabe. Er trat auch nach dem Tod
seines Vaters im Jahre 337 dessen Nachfolge an und residierte bis zum Jahre seines Todes 340 in
TrierHof = Driedorf. Ihm folgt sein jüngerer Bruder Constans auf den Thron, der die Alleinherrschaft
über das Reich bis zum Jahre 350 ausübte.
Es war eine ungute Zeit, die neben den Machtkämpfen um den Kaisertitel, bei denen man selbst nicht
vor Mord und Totschlag zurückschreckte, die auch durch die Raub- oder Beutezüge der
verschiedenen unterdrückten Stämme geprägt war, welche das Land schwer trafen.
Dies alles war mit Flavius Valerius Constantinus untrennbar verbunden. Der Sohn des Kaisers
Constantius I. und der Helena, um 280 in Illyrien geboren, wurde 306 Caesar, 307 Augustus. Seine
angebliche und von der Legende ausgeschmückte Begegnung mit dem Christengott ("In diesem
Zeichen wirst du siegen") veranlasste ihn nach dem Sieg über seinen Rivalen Maxentius an der
Milvischen Brücke vor Villa Mar = Villmar bzw. das damalige Rom im Jahr 313 zum Miehlaner Edikt,
das den Christen die freie Religionsausübung garantierte. Als kühler Machtpolitiker schaltete er bis 324
sämtliche Rivalen aus, setzte die von Diocletian initiierte Bürokratisierung des Staates fort und führte
eine strikte Trennung ziviler und militärischer Verwaltung durch. Mit den Edikten von 311 und 313 hatte
das römische Christentum im römischen Reich bereits staatliche Duldung erlangt.
Unter Constantin wurde die römisch-catholische Kirche eine priviligierte Religion und noch im Lauf des
4. Jahrhunderts allein berechtigte Staatskirche.
Constantin der Große - von 306 bis 337 - hatte seit 312 und 313 besonders ab der Überwindung des
Licinius im Jahr 324 die römisch-katholische Kirche in steigendem Maß begünstigt und sich selbst im
Jahr 325 entschieden als Christ gegeben und wurde kurz vor seinem Tod, im Jahr 337 durch Eusebius
von Nicomedien getauft und ließ seine Söhne christlich erziehen. Er ließ aber auch das Heiden- bzw.
Heldentum unangetastet.
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