Hyperlien - Les Classiques des sciences sociales

fiempk : L'eau, se moquer de quelqu%n, le courage, l'adoration,
l'offrande, la suppfication, etc.
XI est rapporté qu'au temps d'Auguste, on psticdait et les
Romains &prouvaient du plaisir B s'exprimer par les bras, les mains,
ites attitudes. On raconte aussi au sangjtant épisode des Vlipres Sicilionnes
en 1282, qu'une révolte avait été mhtieusement préparee
dans toute 1% sans qu'un seul mat Iut prononcé ou &rit. Tous les
détails de la conspùation avaient &tB ordonnés par gestes.
Il est rmomu hgdement que dans certahs monastkrw, où fa lai
du silence était obseméf:, fa communica6on se transmettait par
signes, dont le recueil pouvait aller de 500 à 1300. C'est peut-être
une des raisons qd permit à Pedro Ponce, un des premiers precepteurs
apagnols, chargé dqduquer deux jeunes enfants sourds, de
pouvoir mmmuniquer avec eux.
Au fur et ii mesure que l'on se rapproche de notre siècle, les
signes ou expressions mho-gestueues, pour une soci&t6 d'entendant~,
seront réservés au théatre, corncSdiesp quelques cco~orations,..
ou certains types de sociétés, comme les tribus indiennes dont la
mdtipEcit4 des dialectes aurait nkessité Yutrlisation des signes
generam.
Parmi les moyens de communication entre uidividus, les sourds
auront choisi celui qui &tait le plus à leur portée, c'est-à-dire& plus
facile à appréhender, le plus imagé, le plus «parlant >> à leur
imat;)uxation,
Le signe appartient à l'homme ; 2 est son premier moyen d'expression,
mais rel4p4 à un second plan de par Phportance de la par&,
acte phonique, il est devenu l'outil de comrnmieatiori propre au
sourd.
C'est sur ce principe de base que I"kbb6 de rEp& et tous ses
condixiples, avec quelques variantes, vont construire leur s-the
Gdueatif :
Signes naturels + signes méthodiques + dae~l01ol;ie pour l'enseipement
du frangais écrit.