Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
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Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
Capitulo 9 - A Luz na Suiça<br />
Na escolha dos instrumentos para a reforma da igreja, vê-se que Deus segue o mesmo<br />
plano adotado para sua fundação. O Mestre divino passou por alto os grandes homens da<br />
Terra, os titulares e ricos, que estavam acostumados a receber louvor e homenagem como<br />
dirigentes do povo. Eram tão orgulhosos e confiantes em si próprios, na sua alardeada<br />
superioridade, que não poderiam ser levados a simpatizar com os semelhantes e tornar-se<br />
colaboradores do humilde Homem de Nazaré. Aos indoutos e laboriosos pescadores da<br />
Galiléia fora dirigido o chamado: “Vinde após Mim, e Eu vos farei pescadores de<br />
homens.” M<strong>ate</strong>us 4:19. Aqueles discípulos eram humildes e dóceis. Quanto menos<br />
houvessem sido influenciados pelo falso ensino de seu tempo, com tanto mais êxito<br />
poderia Cristo instruí-los e habilitá-los para Seu serviço. Assim foi nos dias da grande<br />
Reforma. Os principais reformadores foram homens de vida humilde, homens que, em<br />
seu tempo, eram os mais livres do orgulho de classe e da influência do fanatismo e<br />
astúcia dos padres. É plano de Deus empregar humildes instrumentos para atingir grandes<br />
resultados. Não será então dada a glória aos homens, mas Àquele que por meio deles<br />
opera para o querer e o efetuar de Sua própria aprovação.<br />
Poucas semanas depois do nascimento de Lutero na cabana de um mineiro, na<br />
Saxônia, nasceu Ulrich Zwínglio, na choupana de um pastor entre os Alpes. O ambiente<br />
em que viveu Zwínglio na meninice, e seus primeiros ensinos, foram de molde a<br />
prepará-lo para sua missão futura. Criado entre cenas de grandiosidade, beleza e solene<br />
sublimidade natural, seu espírito foi logo impressionado com o senso da grandeza, poder<br />
e majestade de Deus. A história dos feitos heróicos que tiveram por cenário suas<br />
montanhas nativas, inflamou-lhe as juvenis aspirações. E, ao lado de sua piedosa avó,<br />
ouvia as poucas e preciosas histórias bíblicas que ela rebuscara por entre as lendas e<br />
tradições da igreja. Com ávido interesse ouvia acerca dos grandes feitos dos patriarcas e<br />
profetas, dos pastores que vigiavam seus rebanhos nas colinas da Palestina, onde anjos<br />
lhes falaram da Criancinha de Belém e do Homem do Calvário.<br />
Semelhante a João Lutero, o pai de Zwínglio desejava educar o filho, e o rapaz cedo<br />
foi enviado fora de seu vale natal. Desenvolveuse-lhe rapidamente o espírito, e logo<br />
surgiu a questão de saber onde encontrar professores competentes para instruí-lo. Na<br />
idade de treze anos foi a Berna, que então possuía a mais conceituada escola na Suíça.<br />
Ali, entretanto, se manifestou um perigo que ameaçou frustrar seu promissor futuro.<br />
Decididos esforços foram feitos pelos frades a fim de atraí-lo a um convento. Os monges<br />
dominicanos e franciscanos porfiavam pela obtenção do favor popular. Procuravam<br />
consegui-lo mediante vistosos adornos das igrejas, pela pompa das cerimônias, e pelas<br />
atrações das famosas relíquias e imagens miraculosas.
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