Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
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Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
Capitulo 13 - A Liberdade Nos Países Baixos<br />
Nos Países Baixos a tirania papal já muito cedo suscitou resoluto protesto. Setecentos<br />
anos antes do tempo de Lutero, dois bispos, enviados em embaixada a Roma, ao se<br />
tornarem conhecedores do verdadeiro caráter da “Santa Sé”, dirigiram corajosamente ao<br />
pontífice romano as seguintes acusações: Deus “fez rainha e esposa Sua a Igreja, e<br />
proveu-a de abundantes bens para seus filhos, com dote que se não consome nem se<br />
corrompe, e deu-lhe uma coroa e cetro eternos; ... tudo o que vos beneficia, e como um<br />
ladrão interceptais. Sentais-vos no templo como Deus; em vez de pastor vos fizestes lobo<br />
para as ovelhas; ... quereis fazer-nos crer que sois o bispo supremo, quando nada mais<br />
sois que tirano…Conquanto devais ser servo dos servos, como chamais a vós mesmos,<br />
esforçais-vos por vos tornar senhor dos senhores. ... Trazeis o desdém aos mandamentos<br />
de Deus. ... O Espírito Santo é o edificador de todas as igrejas até onde se estender a<br />
Terra. ... A cidade de nosso Deus, da qual somos cidadãos, atinge todas as regiões dos<br />
céus; e é maior do que a cidade chamada Babilônia pelos santos profetas, a qual pretende<br />
ser divina, elevando-se ao céu e se jacta de que sua sabedoria é imortal; e finalmente<br />
afirma, ainda que sem razão, que nunca errou, nem jamais poderá errar.” -História da<br />
Reforma nos Países Baixos e em Redor Deles, Brandt.<br />
Outros surgiram de século em século para fazer soar este protesto. E aqueles<br />
primitivos ensinadores que, atravessando diferentes países, eram conhecidos por vários<br />
nomes e tinham as características dos missionários valdenses, espalhando por toda parte o<br />
conhecimento do evangelho, penetraram nos Países Baixos. Suas doutrinas se difundiram<br />
rapidamente. A Bíblia valdense foi traduzida em verso para a língua holandesa.<br />
Declararam “que havia nela grande vantagem. Nada de motejos, fábulas, futilidade,<br />
enganos, mas palavras de verdade. Com efeito, havia aqui e acolá uma dura crosta, mas a<br />
medula e doçura do que é bom e santo podiam ser nela facilmente descobertas.” -Brandt.<br />
Assim escreveram no século XII os amigos da antiga fé.<br />
Começaram então as perseguições romanas; mas em meio das fogueiras e torturas os<br />
crentes continuaram a multiplicar-se, declarando firmemente que a Bíblia é a única<br />
autoridade infalível em matéria de religião, e que “nenhum homem deveria ser coagido a<br />
crer, mas sim ser ganho pela pregação.” -Martyn. Os ensinos de Lutero encontraram<br />
terreno propício nos Países Baixos, e homens ardorosos e fiéis surgiram para pregar o<br />
evangelho. De uma das províncias da Holanda veio Meno Simons. Educado como<br />
católico romano, e ordenado ao sacerdócio, era completamente ignorante em relação à<br />
Escritura, e não a queria ler de medo de cair no engano da heresia. Quando o<br />
impressionou uma dúvida a respeito da doutrina da transubstanciação, considerou isso<br />
como tentação de Satanás, e pela prece e confissão procurou dela libertar-se, mas em vão.<br />
Entregando-se ao desregramento, esforçou-se por fazer silenciar a voz da consciência;
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