Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
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Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
e <strong>ate</strong>ntos, seu nome era raras vezes mencionado pela imprensa religiosa, exceto para fins<br />
de acusação e ridículo. Os descuidados e ímpios, tornando-se audazes pela atitude dos<br />
ensinadores religiosos, recorriam aos epítetos infamantes, graçolas vis e blasfemas, em<br />
seu esforço de amontoar o ultraje sobre ele e sua obra. O homem de cabelos grisalhos,<br />
que deixara o lar confortável para viajar a expensas próprias, de cidade em cidade, de vila<br />
em vila, labutando incessantemente a fim de levar ao mundo a solene advertência do<br />
juízo próximo, era vilmente acusado de fanático, mentiroso e patife explorador.<br />
O ridículo, a falsidade, o insulto acumulados sobre ele, provocaram indignados<br />
protestos, mesmo por parte da imprensa secular. “Tratar um assunto de tão imponente<br />
majestade e terríveis conseqüências”, com leviandade e linguagem baixa, declaravam<br />
mesmo homens mundanos ser “não meramente brincar com os sentimentos de seus<br />
propagadores e advogados”, mas “fazer zombaria do dia de juízo, escarnecer da própria<br />
Divindade, e desdenhar os terrores de Seu tribunal.” -Bliss.<br />
O instigador de todo mal procurava não somente contrariar o efeito da mensagem do<br />
advento, mas destruir o próprio mensageiro. Miller fazia aplicação prática da verdade das<br />
Escrituras ao coração de seus ouvintes, reprovando-lhes os pecados e perturbando-lhes a<br />
satisfação própria; e suas palavras claras e incisivas despertaram inimizade. A oposição<br />
manifestada pelos membros da igreja à sua mensagem, animava as classes inferiores a<br />
irem mais longe; e conspiraram alguns dos inimigos para tirar-lhe a vida quando saísse do<br />
local da reunião. Santos anjos, porém, estavam na multidão, e um deles, certa vez, sob a<br />
forma de homem, tomou o braço desse servo do Senhor e pô-lo a salvo da turba<br />
enfurecida. Sua obra ainda não estava terminada, e Satanás e seus emissários viram seus<br />
planos frustrados.<br />
A despeito de toda a oposição, o interesse no movimento adventista continuou a<br />
aumentar. As congregações cresceram das dezenas e centenas para milhares. Grande<br />
aumento houve nas várias igrejas, mas depois de algum tempo se manifestou o espírito de<br />
oposição a esses conversos, e as igrejas começaram a tomar providências disciplinares<br />
contra os que tinham abraçado as opiniões de Miller. Este ato provocou uma resposta de<br />
sua pena, em escrito dirigido aos cristãos de todas as denominações, insistindo em que, se<br />
suas doutrinas eram falsas, se lhe mostrasse o erro pelas Escrituras. “Que temos nós<br />
crido”, disse ele, “que não nos tenha sido ordenado pela Palavra de Deus, a qual, vós<br />
mesmos o admitis, é a regra e a única regra de nossa fé e prática? Que temos nós feito<br />
que provocasse tão virulentas acusações contra nós, do púlpito e da imprensa, e vos desse<br />
motivo justo para excluir-nos [os adventistas] de vossas igrejas e comunhão?” “Se<br />
estamos errados, peço mostrarnos em que consiste nosso erro. Mostrai-nos, pela Palavra<br />
de Deus, que estamos enganados. Temos sido bastante ridicularizados; isso nunca nos<br />
poderá convencer de que estamos em erro; a Palavra de Deus, unicamente, pode mudar
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