Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
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Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
trabalhar em qualquer lugar a que não fosse convidado; e, no entanto, logo se viu<br />
impossibilitado de <strong>ate</strong>nder à metade dos pedidos que choviam sobre ele.<br />
Muitos que não aceitaram suas opiniões quanto ao tempo exato do segundo advento,<br />
ficaram convencidos da certeza e proximidade da vinda de Cristo e de sua necessidade de<br />
preparo. Em algumas das grandes cidades seu trabalho produziu impressão<br />
extraordinária. Vendedores de bebidas abandonavam este comércio e transformavam suas<br />
lojas em salas de cultos; antros de jogo eram fechados; corrigiam-se incrédulos, deístas,<br />
universalistas, e mesmo os libertinos mais perdidos, alguns dos quais não haviam durante<br />
anos entrado em uma casa de culto. Várias denominações efetuavam reuniões de oração,<br />
em diferentes bairros, quase a todas as horas do dia, reunindo-se os homens de negócios<br />
ao meio-dia para oração de louvor. Não havia nenhuma excitação extravagante, mas sim<br />
uma sensação de solenidade quase geral no espírito do povo. Sua obra, como a dos<br />
primeiros reformadores, tendia antes para convencer o entendimento e despertar a<br />
consciência do que a meramente excitar as emoções.<br />
Em 1833 Miller recebeu da Igreja Batista de que era membro uma licença para pregar.<br />
Grande número dos pastores de sua denominação aprovou-lhe também a obra, e foi com<br />
essa sanção formal que continuou com os seus trabalhos. Posto que seus labores pessoais<br />
estivessem limitados principalmente à Nova Ingl<strong>ate</strong>rra e aos Estados centrais, viajou e<br />
pregou incessantemente. Durante vários anos suas despesas eram cobertas inteiramente<br />
por sua bolsa particular e posteriormente nunca recebeu o bastante para custear as<br />
viagens aos lugares a que era convidado. Assim, seus trabalhos públicos, longe de serem<br />
benefício financeiro, eram-lhe pesado encargo às posses, que gradualmente diminuíram<br />
durante este período de sua vida. Era chefe de numerosa família; mas como todos eram<br />
sóbrios e industriosos, sua fazenda bastava para a manutenção de todos.<br />
Em 1833, dois anos depois que Miller começou a apresentar em público as provas da<br />
próxima vinda de Cristo, apareceu o último dos sinais que foram prometidos pelo<br />
Salvador como indícios de Seu segundo advento. Disse Jesus: “As estrelas cairão do<br />
céu.” M<strong>ate</strong>us 24:29. E João, no Apocalipse, declarou, ao contemplar em visão as cenas<br />
que deveriam anunciar o dia de Deus: “E as estrelas do céu caíram sobre a Terra, como<br />
quando a figueira lança de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte.”<br />
Apocalipse 6:13. Esta profecia teve cumprimento surpreendente e impressionante na<br />
grande chuva meteórica de 13 de novembro de 1833. Aquela foi a mais extensa e<br />
maravilhosa exibição de estrelas cadentes que já se tem registrado, “achando-se então o<br />
firmamento inteiro, sobre todos os Estados Unidos, durante horas, em faiscante comoção!<br />
Neste país, desde que começou a ser colonizado, nenhum fenômeno celeste já ocorreu<br />
que fosse visto com tão intensa admiração por uns ou com tanto terror e alarma por<br />
outros.” “Sua sublimidade e terrível beleza ainda perdura em muitos espíritos. ... Raras<br />
vezes caiu chuva mais densa do que caíram os meteoros em direção à Terra; Leste, Oeste,
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