Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
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Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
Entra Lutero, então, ousadamente, em sua obra como campeão da verdade. Sua voz<br />
era ouvida do púlpito em advertência ardorosa e solene. Expôs ao povo o caráter ofensivo<br />
do pecado, ensinandolhes ser impossível ao homem, por suas próprias obras, diminuir as<br />
culpas ou fugir ao castigo. Nada, a não ser o arrependimento para com Deus e a fé em<br />
Cristo, pode salvar o pecador. A graça de Cristo não pode ser comprada; é dom gratuito.<br />
Aconselhava o povo a não comprar indulgências, mas a olhar com fé para um Redentor<br />
crucificado. Relatou sua própria e penosa experiência ao procurar em vão pela<br />
humilhação e penitência conseguir salvação, e afirmou a seus ouvintes que foi olhando<br />
fora de si mesmo e crendo em Cristo que encontrara paz e alegria.<br />
Prosseguindo Tetzel com seu comércio e ímpias pretensões, Lutero decidiu-se a um<br />
protesto mais eficaz contra esses clamorosos abusos. Logo se lhe apresentou uma<br />
ocasião. A igreja do castelo de Wittenberg possuía muitas relíquias, que em certos dias<br />
santos eram expostas ao público, e concedia-se completa remissão de pecados a todos os<br />
que então visitassem a igreja e se confessassem. Em conformidade com isto, o povo<br />
naqueles dias para ali acudia em grande número. Uma das mais importantes destas<br />
ocasiões, a festa de “Todos os Santos”, estava-se aproximando.<br />
Na véspera, Lutero, reunindo-se às multidões que já seguiam para a igreja, afixou na<br />
porta desta um papel contendo noventa e cinco proposições contra a doutrina das<br />
indulgências. Declarou sua disposição de defender essas teses no dia seguinte na<br />
Universidade, contra todos os que achassem conveniente atacá-las. Suas proposições<br />
atraíram a <strong>ate</strong>nção geral. Eram lidas e relidas, e repetidas de todos os lados. Estabeleceuse<br />
grande excitação na Universidade e na cidade inteira. Mostravam essas teses que o<br />
poder de conferir o perdão do pecado e remir de sua pena, jamais fora confiado ao papa<br />
ou a qualquer outro homem. Todo esse plano era uma farsa, um artifício para extorquir<br />
dinheiro, valendo-se das superstições do povo -expediente de Satanás para destruir a alma<br />
de todos os que confiassem em suas pretensões mentirosas. Mostrouse também<br />
claramente que o evangelho de Cristo é o mais valioso tesouro da igreja, e que a graça de<br />
Deus, nele revelada, é livremente concedida a todos os que a buscam com<br />
arrependimento e fé.<br />
As teses de Lutero desafiavam discussão; mas ninguém ousou aceitar o repto. As<br />
questões por ele propostas, em poucos dias se espalharam por toda a Alemanha, e em<br />
breves semanas repercutiram pela cristandade toda. Muitos dedicados romanistas que<br />
tinham visto e lamentado a terrível iniqüidade que prevalecia na igreja, mas não sabiam<br />
como deter seus progressos, leram as proposições com grande alegria, reconhecendo<br />
nelas a voz de Deus. Pressentiam que o Senhor graciosamente estendera a mão para deter<br />
a maré de corrupção que crescia rapidamente e que promanava da Sé de Roma. Príncipes<br />
e magistrados secretamente se regozijavam de que estava para ser posto um paradeiro ao<br />
arrogante poder que negava o direito de apelar contra suas decisões.
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