Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
parecia estar bafejando o povo. Temperança, pureza, ordem e trabalho estavam a tomar o<br />
lugar da embriaguez, libertinagem, contenda e ociosidade.<br />
A hierarquia, porém, não estava ociosa. O rei ainda se recusava a intervir no sentido<br />
de sustar a pregação, e aquela se volveu para a populaça. Não se poupavam meios para<br />
excitar os temores, preconceitos e fanatismo das multidões ignorantes e supersticiosas.<br />
Entregando-se cegamente a seus falsos ensinadores, Paris, como Jerusalém na<br />
antiguidade, não conheceu o tempo de sua visitação, nem as coisas que pertenciam à sua<br />
paz. Durante dois anos a Palavra de Deus foi pregada na capital; mas, ao mesmo tempo<br />
em que havia muitos que aceitavam o evangelho, a maioria das pessoas o rejeitavam.<br />
Francisco dera mostra de tolerância, meramente para servir a seus próprios propósitos, e<br />
os romanistas conseguiram readquirir a ascendência. De novo se fecharam as igrejas e<br />
<strong>ate</strong>ou-se a fogueira.<br />
Calvino ainda estava em Paris, preparando-se pelo estudo, meditação e oração, para<br />
os seus futuros labores, e continuando a disseminar a luz. Finalmente, porém, firmou-se<br />
contra ele a suspeita. As autoridades resolveram levá-lo às chamas. Considerando-se<br />
seguro em sua reclusão, não tinha idéia do perigo, quando amigos vieram<br />
precipitadamente a seu quarto com as notícias de que oficiais estavam a caminho para<br />
prendê-lo. Naquele instante ouviu-se uma forte pancada na porta exterior. Não havia um<br />
momento a perder. Alguns amigos detiveram os oficiais à porta, enquanto outros<br />
ajudavam o reformador a descer por uma janela; e rapidamente saiu para os extremos da<br />
cidade. Encontrando abrigo na cabana de um trabalhador amigo da Reforma, disfarçou-se<br />
nos trajes de seu hospedeiro e, levando ao ombro uma enxada, partiu em sua jornada.<br />
Viajando para o sul, encontrou novamente refúgio nos domínios de Margarida. -História<br />
da Reforma no Tempo de Calvino. -Ver D’Aubigné.<br />
Ali, por alguns meses, permaneceu em segurança sob a proteção de poderosos<br />
amigos, e como dantes, empenhado no estudo. Mas seu coração estava determinado a<br />
fazer a evangelização da França, e ele não poderia ficar por muito tempo inativo. Logo<br />
que a tempestade amainou um pouco, procurou um novo campo de trabalho em Poitiers,<br />
onde havia uma universidade, e onde já as novas opiniões alcançavam aceitação. Pessoas<br />
de todas as classes ouviam alegremente o evangelho. Não havia pregação pública, mas na<br />
casa do magistrado principal, em seus próprios cômodos, e algumas vezes num jardim<br />
público, Calvino desvendava as palavras de vida eterna aos que as desejavam ouvir.<br />
Depois de algum tempo, aumentando o número dos ouvintes, foi considerado mais seguro<br />
reunirem-se fora da cidade. Uma caverna ao lado de uma garganta profunda e estreita,<br />
onde árvores e pedras salientes tornavam a reclusão ainda mais completa, fora escolhida<br />
como o local para as reuniões. Pequenos grupos, que deixavam a cidade por estradas<br />
diferentes, dirigiamse para ali. Neste ponto isolado, a Escritura era lida e explicada. Ali,
Change language