Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
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Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
habilitar-se a suportar agruras, como bons soldados de Cristo, estiveram sujeitos às<br />
severas provas do escárnio, zombaria e perseguição, tanto na Universidade como quando<br />
estavam a entrar para o ministério. Eles e alguns outros que com eles simpatizavam, eram<br />
desdenhosamente chamados metodistas por seus descrentes colegas de estudos -nome<br />
atualmente considerado honroso por uma das maiores denominações da Ingl<strong>ate</strong>rra e da<br />
América do Norte.<br />
Como membros da Igreja Anglicana, apegavam-se fortemente às formas de culto da<br />
referida igreja; o Senhor, porém, lhes apresentara em Sua Palavra uma norma mais<br />
elevada. O Espírito Santo compelia-os a pregar a Cristo, e a Ele crucificado. O poder do<br />
Altíssimo acompanhava-lhes os labores. Milhares se convenciam e verdadeiramente se<br />
convertiam. Era necessário que essas ovelhas fossem protegidas dos lobos devoradores.<br />
Wesley não tinha intenção de formar uma nova denominação, mas organizou os<br />
conversos no que se chamou a União Metodista.<br />
Misteriosa e probante foi a oposição que esses pregadores encontraram da parte da<br />
igreja estabelecida; Deus, contudo, em Sua sabedoria, dispusera os acontecimentos de<br />
modo a fazer com que a Reforma se iniciasse dentro da própria igreja. Se ela tivesse<br />
vindo inteiramente de fora, não teria penetrado no lugar em que era tão necessária. Mas<br />
como os pregadores do reavivamento eram membros da igreja, e trabalhavam dentro do<br />
grêmio da igreja quando quer que encontravam oportunidade, a verdade teve entrada<br />
onde as portas teriam de outra maneira permanecido fechadas. Alguns do clero<br />
despertaram de sua sonolência moral, e tornaram-se zelosos pregadores em suas próprias<br />
paróquias. Igrejas que se haviam petrificado pelo formalismo, acordaram para a vida.<br />
No tempo de Wesley, como em todos os tempos da história da igreja, homens de<br />
diferentes dons efetuaram a obra que lhes estava designada. Não se harmonizavam em<br />
todos os pontos de doutrina, mas todos eram movidos pelo Espírito de Deus, e uniam-se<br />
no objetivo que os absorvia, de conquistar almas para Cristo. As divergências entre<br />
Whitefield e os Wesley ameaçaram certa vez estabelecer separação; mas, como tivessem<br />
na escola de Cristo aprendido a humildade, reconciliaram-nos o perdão e a caridade<br />
mútua. Não tinham tempo para discutir, enquanto o erro e a iniqüidade abundavam por<br />
toda parte, e os pecadores sucumbiam na ruína.<br />
Os servos de Deus palmilhavam caminho escabroso. Homens de influência e saber<br />
empregaram sua capacidade contra eles. Depois de algum tempo muitos dentre o clero<br />
manifestaram decidida hostilidade, e as portas da igreja fecharam-se contra a fé pura e<br />
contra os que a proclamavam. O procedimento do clero, denunciando-os do púlpito,<br />
suscitou os elementos das trevas, ignorância e iniqüidade. Reiteradas vezes João Wesley<br />
escapou da morte por um milagre da misericórdia de Deus. Quando a fúria da populaça<br />
foi excitada contra ele, e parecia não haver meio de escape, um anjo em forma humana
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