Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
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Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
Capitulo 26 - Restauração da Verdade<br />
A obra da reforma do sábado a realizar-se nos últimos tempos acha-se predita na<br />
profecia de Isaías: “Assim diz o Senhor: Mantende o juízo, e fazei justiça, porque a<br />
Minha salvação está prestes a vir, e a Minha justiça a manifestar-se. Bem-aventurado o<br />
homem que fizer isto, e o filho do homem que lançar mão disto; que se guarda de<br />
profanar o sábado, e guarda a sua mão de perpetrar algum mal.” “Aos filhos dos<br />
estrangeiros que se chegarem ao Senhor, para O servirem, e para amarem o nome do<br />
Senhor, sendo deste modo servos Seus, todos os que guardarem o sábado, não o<br />
profanando, e os que abraçarem o Meu concerto, também os levarei ao Meu santo monte,<br />
e os festejarei na Minha casa de oração.” Isaías 56:1, 2, 6, 7. Estas palavras se aplicam à<br />
era cristã, como se vê pelo contexto: “Assim diz o Senhor Jeová, que ajunta os dispersos<br />
de Israel: Ainda ajuntarei outros aos que já se lhe ajuntaram.” Isaías 56:8. Aqui está<br />
prefigurado o ajuntamento dos gentios pelo evangelho. E sobre os que então honram o<br />
sábado, é pronunciada uma bênção. Destarte, o dever relativo ao quarto mandamento<br />
estende-se através da crucifixão, ressurreição e ascensão de Cristo, até ao tempo em que<br />
os Seus servos deveriam pregar a todas as nações a mensagem das alegres novas.<br />
O Senhor ordena pelo mesmo profeta: “Liga o testemunho, sela a lei entre os Meus<br />
discípulos.” Isaías 8:16. O selo da lei de Deus se encontra no quarto mandamento.<br />
Unicamente este, entre todos os dez, apresenta não só o nome mas o título do Legislador.<br />
Declara ser Ele o Criador dos céus e da Terra, e mostra, assim, o Seu direito à reverência<br />
e culto, acima de todos. Afora este preceito, nada há no decálogo para mostrar por que<br />
autoridade a lei é dada. Quando o sábado foi mudado pelo poder papal, o selo foi tirado<br />
da lei. Os discípulos de Jesus são chamados para que o restabeleçam, exaltando o sábado<br />
do quarto mandamento à sua devida posição como monumento do Criador e sinal de Sua<br />
autoridade. “À Lei e ao Testemunho!” Ao mesmo tempo em que são abundantes as<br />
doutrinas e teorias contraditórias entre si, a lei de Deus, é a única regra infalível pela qual<br />
todas as opiniões, doutrinas e teorias devem ser provadas. Diz o profeta: “Se eles não<br />
falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva.” Isaías 8:20.<br />
De novo é dada a ordem: “Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz como<br />
a trombeta e anuncia a Meu povo a sua transgressão, e à casa de Jacó os seus pecados.”<br />
Não é o mundo ímpio, mas são aqueles a quem o Senhor designa como “Meu povo”, os<br />
que devem ser reprovados por suas transgressões. Declara Ele ainda: “Todavia, Me<br />
procuram cada dia, tomam prazer em saber os Meus caminhos, como um povo que<br />
pratica a justiça, e não deixa a ordenança do seu Deus.” Isaías 58:1, 2. Aqui se faz<br />
referência a uma classe que se julga justa, que parece manifestar grande interesse no<br />
serviço de Deus; mas a repreensão severa e solene dAquele que examina os corações,<br />
prova que se acham a calcar a pés os preceitos divinos. Desta maneira indica o profeta a
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