Desde a Monarquia ate a Anarquia
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
Mais do que todas, uma hedionda figura tornou-se tão familiar como se existisse desde o início dos tempos, uma afiada figura de gênero feminino chamada La Guillotine. Era o tema popular dos gracejos; indicada como o melhor tratamento para dor de cabeça ou como a melhor forma de evitar cabelos brancos, imprimia uma peculiar delicadeza à compleição física, era a Navalha Nacional que proporcionava um corte de barba mais rente; aqueles que beijavam La Guillotine espiavam pela janelinha e espirravam no saco. Era o sinal da regeneração da raça humana. Suplantava a cruz. Miniaturas dela eram exibidas sobre os seios de onde o crucifixo fora descartado, era objeto de veneração e crença quando a cruz era negada. Decepou cabeças tantas que se tingiu, e ao chão que poluiu tanto, de um vermelho pútrido. Foi desmontada, como um simples brinquedo, um quebracabeça de algum demônio infante, e foi novamente montada quando a ocasião exigiu.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Da <strong>Monarquia</strong> à <strong>Anarquia</strong><br />
em cuja presença fiz conferências sobre minhas pesquisas na Ásia, e também sobre o<br />
reino pessoal de Jesus Cristo.” -Diário.<br />
O Dr. Wolff viajou nos países mais bárbaros, sem a proteção de qualquer autoridade<br />
européia, suportando muitas agruras e cercado de inumeráveis perigos. Foi espancado e<br />
sofreu fome, sendo vendido como escravo, e três vezes condenado à morte. Foi assediado<br />
por ladrões, e algumas vezes quase pereceu de sede. Uma ocasião despojaram-no de tudo<br />
que possuía, obrigando-o a viajar centenas de quilômetros a pé, através de montanhas,<br />
descalço e com os pés enregelados ao contato do chão frio, e o rosto açoitado pela neve.<br />
Quando advertido pelo fato de ir desarmado entre tribos selvagens e hostis, declarava<br />
estar “provido de armas -oração, zelo para com Cristo e confiança em Seu auxílio.”<br />
“Também estou provido”, disse ele, “do amor de Deus e do meu próximo, em meu<br />
coração, e da Bíblia em minhas mãos.” -Em Perigos Muitas Vezes, W. H. D. Adams.<br />
Aonde quer que fosse, levava consigo as Escrituras em hebraico e inglês. De uma de suas<br />
últimas jornadas diz ele: “Eu ... conservava a Bíblia aberta na mão. Sentia que o meu<br />
poder estava no Livro e que sua força me sustentaria.” -Ibidem.<br />
Assim perseverou em seus labores até que a mensagem do juízo foi levada a uma<br />
grande parte habitável do globo. Entre judeus, turcos, persas, hindus e muitas outras<br />
nacionalidades e povos, ele distribuiu a Palavra de Deus nessas várias línguas, e em toda<br />
parte anunciou a proximidade do reino do Messias. Em suas viagens pelo Usbequistão<br />
encontrou a doutrina da próxima vinda do Senhor, professada por um povo remoto e<br />
isolado. Os árabes do Iêmen, diz ele, “acham-se de posse de um livro chamado ‘Seera’,<br />
que dá informação sobre a segunda vinda de Cristo e Seu reino em glória; e esperam<br />
ocorrerem grandes acontecimentos no ano de 1840.” -Diário. “No Iêmen... passei seis<br />
dias com os filhos de Recabe. Não bebem vinho, não plantam vinhedos, não semeiam, e<br />
vivem em tendas; lembram-se do bom e velho Jonadabe, filho de Recabe; e encontrei em<br />
sua companhia filhos de Israel, da tribo de Dã, ... que esperam com os filhos de Recabe a<br />
breve vinda do Messias nas nuvens do céu.” -Ibidem.<br />
Outro missionário verificou existir crença semelhante na Tartária. Um sacerdote<br />
tártaro perguntou ao missionário quando Cristo viria pela segunda vez. Ao responder o<br />
missionário que nada sabia a respeito, o sacerdote pareceu ficar grandemente surpreso<br />
com tal ignorância em quem professava ser ensinador da Bíblia, e declarou sua própria<br />
crença baseada na profecia, de que Cristo viria aproximadamente em 1844. Já em 1826 a<br />
mensagem do advento começou a ser pregada na Ingl<strong>ate</strong>rra. O movimento ali não tomou<br />
forma definida como na América do Norte; o tempo exato do advento não era geralmente<br />
tão ensinado, mas proclamava-se vastamente a grande verdade da próxima vinda de<br />
Cristo em poder e glória. E isto não somente entre os dissidentes e não conformistas.<br />
Mourante Brock, escritor inglês, declara que mais ou menos setecentos pastores da Igreja
Change language