WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

zu verändern. In dieser Situation, in der ihre Umgestaltung oder gar ihre vollständige
Zerstörung durch die Anwendung der technischen Instrumente, die zunächst der
Verteidigung gegen sie dienen sollten, als Möglichkeit in den Blick kommt, wechselt
die Natur gleichsam vom Feindes - ins Freundeslager. Damit einher geht ihre
Rehabilitierung als möglicher Erkenntnisgrund des ethisch Gebotenen. In der
Ausarbeitung entsprechender Denkmodelle greifen verschiedene moderne Ansätze,
wie erwähnt, zurück auf Aristoteles.
Aristoteles ist derjenige unter den herausragenden Vertretern der klassischen
antiken Philosophie, der par excellence das Konzept der untrennbaren Verbundenheit
von Vernunft und materiell Existierendem vertritt. Im Gegensatz zu Platon lehnt er
eine Trennung des Reiches der Ideen vom Real - Seienden grundsätzlich ab. Für ihn
sind Naturwissenschaft und gesellschaftlich – politische Erfahrung, also die
Beschäftigung mit dem von Natur aus Gegebenen und den sozialen Prozessen, die
Hauptquellen auch der sittlichen Erkenntnis. Er befasste sich mit Lebenserfahrung
und Sprachgebrauch, und entwickelte im Akt der philosophischen Reflexion dieser
Phänomene seine Kriterien für die Gestaltung des Lebens. Wie nach ihm die
thomistische Tradition des Mittelalters argumentierte Aristoteles, „that virtue built
upon and extends what nature provided us, and that there was no necessary conflict
between what was naturally pleasurable and what was right.“ 121
Dies ist ein Schlüsselsatz für die neueren Ansätze in der Auseinandersetzung
mit den Herausforderungen der Gegenwart, den vorliegenden eingeschlossen. Bevor
seine Bedeutung weiter entfaltet werden kann, ist es jedoch zunächst notwendig, die
theoretische Basis für die Abkehr von den bisher dominierenden Denkmustern zu
schaffen. Und hier kann uns Joan Tronto weiterhelfen.
Sie nämlich analysiert in einer aufschlussreichen Studie, erschienen 1993 unter
dem Titel Moral Boundaries. A Political Argument for an Ethic of Care in
herausragender Weise die Schwachstellen, Begrenzungen und Hintergründe einer
einseitig an rationalen Prinzipien orientierten Ethik. Die Autorin schlägt mit ihrer Ethic
of Care ein Konzept vor, das den Bedingungen menschlicher Existenz angemessener
Rechnung tragen will, indem es die moralische Perspektive erweitert. Den
121 Francis Fukuyama. 2002.S. 119
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