WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

durch Loslösung vom konkret Gegebenen allein durch das Rekurrieren auf die
Vernunft zu ermitteln, und die Grenze zwischen Privat und Öffentlich, die den
Sorgenden politische Macht verwehrt.
Trontos Betonung einer politischen Verankerung ihrer Ethic of care trägt der
Notwendigkeit, moralischen Einsichten eine praktische Wirksamkeit zu verschaffen,
Rechnung. Einer Ethik, die sich ihre eigene ‚Richtigkeit’ genug sein lässt, fehlt die
soziale Relevanz. Sie mag als kunstvolle Geistesübung ihre Berechtigung haben, als
Handlungsorientierung aber ist sie nicht geeignet. 126 Ausgehend von der auch von
Epikur vertretenen Haltung, dass Philosophie per definitionem eine lebenspraktische
Ausrichtung hat, muss deshalb dem Aspekt der Einfluss suchenden Anwendbarkeit
von moralischen Kategorien besondere Bedeutung beigemessen werden.
Bei ihren Ausführungen zur Gestalt der Sorge, die Tronto als „...species
activity that includes everything that we do to maintain, continue, and repair our
world so that we can live in it as well as possible“ 127 definiert, benennt sie vier, eine
gute Sorge kennzeichnende Elemente: attentiveness - Achtsamkeit, responsibility -
Verantwortung, competence - Kompetenz und responsiveness – vielleicht am
ehesten zu verstehen als Fähigkeit, umsichtig und einfühlsam zu reagieren. Tronto
selbst erweitert die Bedeutung dieser vier Elemente über den Bereich Sorge hinaus
und erläutert, inwiefern diese Qualitäten auch für andere gesellschaftliche
Lebensbereiche, nicht zuletzt für die Gestaltung einer funktionierenden Demokratie
von Bedeutung sind.
Ihr Konzept hat seit Beginn der neunziger Jahre eine nachhaltige Wirkung
entfaltet und den Boden für eine neue Art des Philosophierens bereitet. Die im
folgenden Kapitel vorgestellten Denker sind in dieser Tradition zu sehen, auch wenn
sie sich inhaltlich auf einem anderen Terrain bewegen. Allen voran will ich den schon
mehrfach erwähnten Leon Kass zu Wort kommen lassen. Daneben kommt Francis
Fukuyama zu Sprache, ein in den USA sehr bekannter biokonservativer Autor, von
dem auch schon die Rede war, und der beinahe zeitgleich mit Kass ein Buch
veröffentlicht hat, in dem er letztlich ganz ähnliche Ziele wie dieser verfolgt, und
126
Vgl. hierzu die Überlegungen von Tom L. Beauchamp und James F. Childress über die Kriterien für
ethische Theorien. Practicability nennen sie neben clarity, coherence, competeness and
comrehensiveness, simplicity, explanatory power, justificatory power and output power. 2001. S. 339f.
127
Joan Tronto. 1993. S. 103
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