WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

Aber kehren wir noch einmal zurück zu Leon Kass. Wie dargestellt betont er
die Notwendigkeit einer ganzheitlichen Wahrnehmung des Menschen als geistig –
körperliches Wesen. Damit bewegt Kass sich in demselben Argumentationsfeld wie
Joan Tronto in ihrer Ethic of Care. Beide teilen das Unbehagen an einer allzu
beschränkten Sicht des Menschen. Eine Abkehr von abstrakten Prinzipien und eine
größere konzeptionelle Offenheit für die Realitäten der Existenz, für die
Kontextualität allen Geschehens, kennzeichnen beide Denker. Insofern weben beide -
sei es mit völlig anderen Zielsetzungen und völlig anderen Ansätzen und vor jeweils
ganz anderem Hintergrund - mit am philosophischen Zeitgeist, der eine
Neuverortung der leitenden Maximen für notwendig hält.
Obwohl hier nicht der Ort ist, die beiden ausführlich zueinander in Beziehung
zu setzen, sei jedenfalls erwähnt, dass Kass den Verlust, bzw. die Verwischung einer
moral boundary beklagt, auch wenn er den Begriff nicht verwendet, deren
Durchlässigkeit von Tronto gerade gefordert wird: Die Grenze zwischen Politik und
Moral. Kass führt, wie bereits erläutert, aus, inwiefern die ursprünglich zunächst rein
politisch motivierten liberalen Prinzipien des Schutzes von Leben, Freiheit und
Glücksstreben illegitimerweise zur Richtschnur im moralischen Diskurs geworden
seien, nachdem die Religion als ursprüngliche Quelle moralischer Überzeugungen in
der säkularisierten Gesellschaft an Bedeutung verloren hat. Das habe zu einer
Vernachlässigung anderer wichtiger Werte geführt und arbeite dem durch die
biotechnologische Entwicklung drohenden Prozess der Dehumanisierung in die
Hände.
Wie wir gesehen haben, macht Tronto die Vernachlässigung anderer wichtiger
Werte, in ihrem Fall vor allem solcher, die im Zusammenhang mit Sorge stehen,
gerade fest an einer allzu rigiden Trennung zwischen Politik und Moral. Beide
Aussagen haben in ihrem jeweiligen Kontext ihre Berechtigung. Tronto betont den
ausgrenzenden Charakter der boundary, den sie darin begründet sieht, dass die
Grenze ein Durchfließen von Werten von der Seite der Moral in den Bereich des
Politische hinein verhindert; Kass betont dagegen die Überflutung aller
Lebensbereiche durch die Information ursprünglich nur politisch angelegter
Grundsätze.
evolutionsbiologischer Sicht theoretisch grundsätzlich richtig, betroffenen Frauen und Paaren praktisch
aber nur schwer verständlich zu machen.
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