WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

dieser Überlegungen bleibt ein Moment der Irritation angesichts der impliziten
Widersprüchlichkeit der Jonasschen Forderung.
5. Der Furcht zuviel
Interessanterweise hat die Wirkungsgeschichte des Prinzip Verantwortung in
den zurückliegenden Jahren eine ganz eigene Dynamik entfaltet, die gleichsam einer
Übererfüllung der Mahnung, sich zu fürchten, gleichkommt. Es wirkt, als hätte Jonas
mit seinen Überlegungen den Anstoß gegeben, vielerlei Furcht freizusetzen. Natürlich
ist es nicht angebracht, diese Entwicklung seiner Theorie an zu lasten. Es ist nur so,
dass sein Ansatz offensichtlich auf eine latent vorhandene Befindlichkeit gestoßen ist,
und vermutlich nicht zuletzt deshalb eine so große Resonanz gefunden hat. Im
Zusammenhang mit der Überlegung, warum die Jonassche Heuristik einer Ergänzung
bedarf, ist es wichtig, diese Wirkungsgeschichte zu berücksichtigen, auch wenn
damit gewissermaßen nur ein Argument zweiter Ordnung eingebracht wird.
Furcht, die nun eben - anders als von Jonas eigentlich beabsichtigt - doch
eine sehr emotionale Seite hat und sich keineswegs nur als bewusst gewählte
Haltung geriert, geht allenthalben um. Dies trifft zumindest zu, wenn man die
Situation in Deutschland in den Blick nimmt. (Wobei es sich hierbei im
internationalen Vergleich vermutlich um einen Sonderfall handelt.) Furcht, so schreibt
Frank Schirrmacher, Redakteur der FAZ, in seinem 2004 erschienenen, viel
beachteten Buch Das Methusalem – Komplott ist die fast im Übermaß vorhandene
spontane Reaktion der nach dem Krieg geborenen Generation auf die von ihr
vorgefundenen und gestalteten Lebensumstände. Wie eine Art Hintergrundrauschen
begleitet sie, gepaart mit Schuldgefühlen, praktisch alle Lebensvollzüge.
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„Als wären wir in einem zweiten Mittelalter statt in der Moderne, haben
wir zeitlebens das Gefühl, dass alles, was wir zivilisatorisch tun, falsch und
eigentlich schon ein Verbrechen ist, wenn nicht an uns, dann an unseren
Kindern und unserer Umwelt: essen (Gifte), zeugen (Überbevölkerung),
waschen (Wasserverbrauch), heizen (Energie, Atomenergie), autofahren
(CO²- Ausstoß), fliegen (Treibhauseffekt), reisen (Kulturkolonialismus),
kommunizieren (Elektrosmog). Ganz gleich, ‚wie gesund’ wir leben: Wir alle
befürchten, dass wir für unser gelebtes Leben eines Tages die Quittung