WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

Rede war. Da ist zunächst einmal der eudaimonistische Ansatz selbst, die
Orientierung an Glückseligkeit oder besser Lebensfreude, Lebensbejahung als
grundsätzliche Ausrichtung von Individuen und Gesellschaft. Für die gelingende
Gestaltwerdung dieser Grundorientierung werden genannt: Sicherheit, Gerechtigkeit
und Freiheit bei Erich Fromm. Die Abwesenheit von Schmerz und Seelenruhe, die auf
einem verständigen, maßvollen, selbstgenügsamen Lebenswandel beruht, sowie
rechte Erkenntnis als Mittel der Angstminderung neben Freundschaft und
Gerechtigkeit bei Epikur mit Lust als wesentlichem Indikator für den Erfolg. Die
aktuelle Philosophie der Lebenskunst steuerte eine explizit ganzheitliche
Betrachtungsweise bei, die allen Aspekten des Lebens Aufmerksamkeit schenkt, den
Hinweis auf die Bedeutung der Selbstmächtigkeit, die das Individuum in die Lage
versetzt, seinem Leben Gestalt zu geben und die ars moriendi, die Kunst zu sterben.
Damit ist ein ganzes Feld skizziert, innerhalb dessen sich die Heuristik der
Lebensfreude bewegt. Nun ist nicht jedes der genannten Kriterien und
Rahmenbedingungen gleichermaßen geeignet, in Bezug auf
informationsakkumulierende Technologien, auf die unser Hauptaugenmerk im
vorliegenden Zusammenhang gerichtet ist, fruchtbar gemacht zu werden. Ich
beschränke mich deshalb darauf, meinen eudaimonistischen Ansatz anhand von
sechs Aspekten zu entfalten.
Dabei, und das sei hier vorausgeschickt, nehme ich eine Modifikation bezüglich
eines Punktes vor: Anstelle der Abwesenheit von Schmerz, von der Epikur spricht,
verwende ich den Term Gesundheit. Während der Mensch in der Antike aufgrund
mangelnder Einflussmöglichkeiten das gesundheitliche Optimum vermutlich bereits
darin sah, schmerzfrei zu sein, haben wir heute auf der Basis sehr umfänglicher
gesundheitsfördernder Optionen eine viel umfassendere Vorstellung von dem
gesundheitlichen Optimum als die Schmerzfreiheit, obwohl diese noch immer eine
bedeutende Rolle spielt. 242 Durch den von mir verwendeten Begriff Gesundheit
anstelle von Epikurs Abwesenheit von Schmerz und der damit verbundenen
Integration moderner Gegebenheiten trage ich dieser Entwicklung Rechnung.
242 Auch wenn man das gesundheitliche Optimum nicht so weitreichend formulieren muss wie die
WHO in ihrer Definition: „Gesundheit ist ein Zustand des völligen körperlichen, psychischen und
sozialen Wohlbefindens und nicht nur das Freisein von Krankheit oder Gebrechen.“ In:
http://www.euro.who.int/AboutWHO/20021122_3 [abgerufen am 24_03_07]
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