WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

Weise ihren Sinn für das Überleben der Gattung haben. Ein gewisser Anteil von
physischen und psychischen Fehlbildungen inklusiver aller gefürchteten und
verabscheuten Extreme, eine bestimmte Mischung sogenannter normaler und
weniger normaler Ausprägungen scheint die passende Balance für das Fortbestehen
der Menschheit zu gewährleisten.
Hier einzugreifen im Sinne der Präferenzen Einzelner und auf der Basis des
jeweils technisch Möglichen und historisch gerade wünschenswert Erscheinenden, –
und zwar nicht nur je aktuell und individuell, wie es heute längst geschieht, sondern
langfristig und insgesamt für die Zukunft der Menschheit richtungsbestimmend, ist
ein sehr riskantes Unterfangen. Die Regulationsmechanismen des Ganzen sind noch
nicht einmal in Ansätzen verstanden. Natürlich ist der Wunsch von Eltern ein
gesundes, kluges und schönes Kind zu bekommen, verständlich. Aber aus diesem
Interesse heraus im großen Stil eine genetische Engführung durch Selektion zu
betreiben, käme auf Gattungsebene einem gefährlichen Vabanquespiel gleich, weiß
man doch etwa aus dem Bereich der Landwirtschaft, dass der Verlust von Vielfalt
eine höhere Anfälligkeit für Gefährdungen aller Art bedeutet. 145
Allerdings kann es in diesem Bereich zu massiven Kollisionen zwischen
Individual - und Gemeinschaftsinteressen kommen und es wird ausgesprochen
schwierig sein, Individuen ein medizinisches Eingreifen, das technisch und praktisch
möglich wäre, und individuell großes Leid vermeiden helfen könnte, zu verweigern,
unter Hinweis auf potentiell negative Auswirkungen für das Fortbestehen der
Menschheit. Insofern kreiert schon das Entwickeln der Möglichkeiten einen
ungeheuren Druck sich ihrer auch zu bedienen. 146
145 Der 2005 veröffentlichte schwedische Film Wie im Himmel von Kay Pollak illustriert auf anrührende
Weise die große Bereicherung, die eine Gemeinschaft durch einen geistig behinderten jungen Mann
erfährt. Durch seine besondere Wahrnehmungsfähigkeit und emotionale Klarheit an mehreren
Wendepunkten der Geschichte gibt er die entscheidenden Impulse für den Handlungsfortgang.
Während die sogenannt „normalen“ Beteiligten, gefangen in widerstreitenden Gefühlen und aus
Rücksicht auf Konventionen noch zögern und nach der richtigen Beurteilung und Haltung in der je
gegebenen Situation suchen, weiß er viel direkter, was richtig ist. Er weist den anderen den Weg. Und
die Quelle für dieses Wissen liegt in seiner Andersartigkeit.
146 Gegenwärtig macht sich das Problem beispielsweise fest an der in Deutschland geltenden
Regelung, in vitro erzeugte Embryonen nicht vor der Implantation auf genetische Schäden
untersuchen zu dürfen. Eine Selektion von Lebewesen soll auf diese Weise verhindert werden. Die
spätere Abtreibung eines genetisch abnormalen Fötus aufgrund medizinischer Indikation ist dagegen
erlaubt. Dieses Verbot präimplantativer Selektion ist, obwohl sowohl aus ethischer wie aus
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