WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

„Lebenskunst ist das, was mich und meinesgleichen vom Tier
unterscheidet. Ich sage meinesgleichen, damit jeder Philanthrop, wenn er das
will, sich von mir distanzieren kann. Der Wurm schreckt vor Schmerz zurück
und Fliegen werden durch Zucker angelockt. Diese Lebewesen traben im
Geschirr ihrer Gene, sie tanzen nach dem Rhythmus ihrer Instinkte. Ich nicht.
Bei mir und meinesgleichen ist Schmerz etwas, das gelitten wird, und daneben
kann und will ich genießen vom Genuss. Ich lass mir weder Freude noch
Trauer wegnehmen – bei beiden such ich Halt... Die Kunst vom Leiden und die
Kunst vom Feiern sind beide mit der Lebenskunst verwoben. Sie sind
voneinander abhängig wie Licht und Schatten, manchmal im gleißenden Licht
des Mittags, manchmal im grauen Licht der Nacht. .. Mein Leben wird nicht
einfach von selbst ein Kunstwerk durch den Verbund von Zellen, sondern
durch die überlieferte Lebenskunst. Ob das eigene Leben ein Kunstwerk wird,
hängt davon ab, ob jemand durch seine Kultur im Leiden und Sich – Freuen
unterwiesen worden ist.
Durch die eigene Lebenskunst einer jeden Kultur wird aus dem Leiden
ein verantwortliches Handeln gemacht, indem der Arzt nicht vorgibt den
Schmerz zu töten, die Krankheit ‚zu verbannen’ oder den Tod zu bekämpfen,
sondern versucht im Leiden Beistand zu geben. Was (dieses, mk) Ideal
anbelangt, steht das moderne Gesundheitswesen am entgegengesetzten Ende
des traditionellen Beistands durch den Arzt. Diese Sorge will das Leiden
überflüssig, die Kunst des Leidens zu einem Museumsstück machen und das
subjektive Genießen und Leiden ersetzen durch objektive Gesundheit und
Krankheit. Die zum Produkt gewordene Sorge ist das Ergebnis des
Gesundheitswesens und nicht, so wie das Leiden und das Vergnügen am
Genesen, das Werk der Lebenskunst.“ 238
238 Zitiert bei Hans Achterhuis. 1988. S. 307 (Übersetzung mk) In diesem Zusammenhang ist ein
Gedanke des Philosophen Arthur Schopenhauers, man mag ihm zustimmen oder widersprechen,
zumindest bedenkenswert: „Übrigens könnte man durch jene Betrachtung über die Unvermeidlichkeit
des Schmerzes und über das Verdrängen des einen durch den anderen und das Herbeiziehen des
neuen durch den Austritt des vorigen sogar auf die paradoxe, aber nicht ungereimte Hypothese
geleitet werden, dass in jedem Individuum das Maß des ihm wesentlichen Schmerzes durch seine
Natur ein für alle Mal bestimmt wäre, welches Maß weder leer bleiben noch überfüllt werden könnte,
wie sehr auch die Form des Leidens wechseln mag.“
In: Arthur Schopenhauer. 2002. Lebensregel Nr. 5
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