WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

erst teilweise analysiert. In Indien, aber auch in zahlreichen anderen
asiatischen Staaten, werden schon heute die Folgen massiv spürbar, da dort
die pränatale (Ultraschall-) Diagnostik in großem Stil mit vor allem einem
Erkenntnisinteresse eingesetzt wird: der Geschlechtsidentifikation von
Embryonen. Die Geburt von Söhnen wird dort aus Finanz- und
Prestigegründen zumeist sehr viel lieber gesehen als die Geburt von Mädchen
und viele Familien schrecken nicht davor zurück, weibliche Embryonen
abzutreiben. Das hat inzwischen dazu geführt, dass nur noch 90 Mädchen auf
100 Jungen geboren werden. 169
Gerade in diesem letzten Beispiel wird eine Technik – Fernwirkung augenfällig,
weil die Technik, um die es geht, weitverbreitet mit einer Stoßrichtung eingesetzt
wird. Wie auch die beiden anderen angeführten Fälle andeuten, kann es sein, dass
insbesondere und erst der massenhafte Gebrauch einer technologischen Innovation
einen qualitativen Sprung mit sich bringt.
3. Die Herausforderungen haben sich gewandelt
Heute macht es den Anschein, als seien die gegenwärtige zur Verfügung
stehenden technischen Möglichkeiten im Bereich der Biotechnologie in der Lage, das
zu tun, was vor kurzer Zeit noch als eine zwar nicht von der Hand zu weisende, aber
doch sehr fernliegende Möglichkeit erschien, nämlich zu einer typologischen
Veränderung „des Menschen“, „dieses plastischsten der Geschöpfe“ 170 zu führen. In
dieser Situation ist naturgemäß der Bedarf an ethischer Orientierung groß und
entsprechend groß der Bedarf an politischer Schubkraft, um die gewonnen
Erkenntnisse auch in handlungsweisende Richtlinien umzusetzen. ‚Die
vorausgedachte Gefahr selber als Kompass’ zu nehmen reicht, nicht mehr aus. Es ist,
um das Bild zu erweitern, so, als befänden wir uns in einem magnetischen
Spannungsfeld, und die Kompassnadel zitterte im Kreis und könne die Richtung nicht
finden.
Die veränderte Sachlage soll an Beispielen illustriert werden. In den 80er
Jahren spielte die Atomtechnik eine große Rolle in der öffentlichen Diskussion. Im
169 FAZ 29.11. 2005
170 Hans Jonas. 1979, S. 297
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