WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

Damit sind wir am Ende dieses Kapitels und auch am Ende dieser
Erörterungen angekommen. Welche Erkenntnisse, welche Empfehlungen lassen sich,
um das Dargestellte zusammenfassend noch einmal auf den Punkt zu bringen, nun
aus der Heuristik der Lebensfreude gewinnen?
Zunächst einmal ganz allgemein die Empfehlung, an einer biophilen Kultur zu
arbeiten, die sich an dem orientiert, was dem Lebendigen zuträglich, dem Menschen
dienlich ist; was von Angst befreit, was Freude macht, was Entwicklungsspielraum
verspricht, was Wissen schafft, was Selbstmächtigkeit fördert. Diese Kulturarbeit ist
von allen Menschen zu leisten und zwar potentiell an jedem Ort und in jedem Bereich
und gar nicht nur – wie jetzt in unserem Zusammenhang - auf das Medizinsystem
beschränkt.
Die Möglichkeitsbedingungen der Lebensfreude stellen dabei einen Kanon zur
Verfügung, anhand dessen die für eine biophile Kultur relevanten Fragen immer
wieder neu zu stellen sind: Tut das, was geschieht oder was ich oder jemand anders
tut, gut? Macht es Freude? Nimmt es Schmerzen? Mindert es Angst? Klärt es auf?
Macht es stark? Trägt es zur Balance bei?
Eine Gesellschaft, die ihr Handeln an dem Leitmotiv der Lebensfreude
ausrichtet, bemüht sich darum, alles Geschehen, alle Abläufe so zu gestalten, dass
diese Fragen mit Ja beantwortet werden können. Dass es Zwänge und
Notwendigkeiten gibt, die ein ganz anders gelagertes Handeln erforderlich zu
machen scheinen, ist bekannt. Doch darauf lässt sich mit Epikur antworten: „Ein Übel
ist der Zwang. Doch was zwingt uns, unter Zwang zu leben?“ 300 Von Epikur können
wir lernen, dass den Widrigkeiten mit einer radikalen Ausrichtung des Lebens an
dem, was angenehme Empfindungen auslöst, und mit der freundlich bestimmten und
unbeirrbaren Entschiedenheit, die Existenz so zu gestalten, dass sie bejahenswert ist,
durchaus zu begegnen ist.
Damit das in einer modernen Gesellschaft, im Hinblick auf hochkomplexe
Institutionen und hochentwickelte Technologie gelingt, bedarf es einer nicht geringen
Kompetenz. Es braucht Kenntnis und Können, Klugheit, Umsicht, Achtsamkeit und im
Zweifel die gesamte Weisheit der Menschheitsgeschichte. Aber was sollte die
Menschen daran hindern, neben all ihrer organisatorischen und technologischen
300 Epikur.1988. S. 77
231