WAS TUT GUT? - Universiteit Twente

genau das Gewünschte und Gewollte sein, und damit individuell sinnvoll, andere
würden es vielleicht vorziehen, mit der verbleibenden Zeit anders umzugehen. In
jedem Fall könnte Lebensfreude ein handlungsleitendes Kriterium sein.
Dabei muss man sich vor Augen führen, dass Selbstgenügsamkeit im
medizinischen Bereich immer auch einen mehr oder weniger reifen Umgang mit der
eigenen Sterblichkeit voraussetzt. Solange Menschen vom Sterben grundsätzlich
nichts wissen wollen, greifen sie nach jedem technischen Strohhalm, der ihnen eine
Lebensverlängerung ermöglichen könnte. Der Aspekt Selbstgenügsamkeit im
medizinischen Kontext ist deshalb immer auch in Zusammenhang mit der
Entwicklung einer ars moriendi zu sehen, die uns später noch weiter beschäftigen
wird. Nicht umsonst haben Epikur und mit ihm viele Vertreter der Philosophie der
Lebenskunst beiden Themen besondere Aufmerksamkeit geschenkt.
Will sich das Individuum nicht arglos durch die mit nicht geringer Wucht sich
andienenden Optionen der Medizintechnologie steuern lassen, sondern ihren
Gebrauch daran orientieren, ob sie seiner Lebensfreude dienlich sind oder nicht,
muss es ein nicht geringes Maß an Eigensinnigkeit, Courage und Widerständigkeit
aufbieten. Sich nicht einfach unkritisch auf alle medizinischen Angebote einzulassen –
so einem denn die finanziellen Mittel zur Verfügung stehen - und beispielsweise von
jeder empfohlenen Untersuchungsmethode Gebrauch zu machen, nur um alle
vorstellbaren Risiken frühzeitig abzuklären, bedarf deshalb nicht nur eines reifen
Umgangs mit der eigenen Angst vor Krankheit, Sterben und Tod, sondern auch der
Bereitschaft, vermeintlich unnötige Risiken zu tragen. Dass dies besonders prekär ist,
wo in diesem Sinn Entscheidungen für andere Menschen getroffen werden, die
möglicherweise die Folgen für später so genannte Versäumnisse tragen müssen,
wurde schon gesagt und versteht sich von selbst. Kein leichtes Unterfangen also.
Dennoch hat dieses Prinzip inzwischen weitverbreitet Eingang in die Praxis
gefunden und zwar im Rahmen sogenannter Patientenverfügungen, in denen explizit
der Verzicht auf lebensverlängernde Maßnahmen in einer Situation, in der nicht mehr
auf Besserung gehofft werden kann, erklärt wird. Allerdings fordern im Kontext eines
sowieso nicht mehr abzuwendenden Leidens und Sterbens solche
Verzichtserklärungen keinen hohen persönlichen Preis. Das ist anders, wenn der
Verzicht bezüglich therapeutischer oder diagnostischer Maßnahmen in einer Situation
188