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Los jóvenes en un mundo en transformación 154 años 26 . Pues bien, la solución finalmente obtenida mediante un análisis factorial de componentes principales ha revelado la existencia de cinco estructuras de sentido o sensibilidades que hemos denominado: “religiosa”, socio-humanística”, “esotérica”, “agnóstica” y “procientista” respectivamente. La matriz de correlaciones así como los coeficientes de saturación que indican la correlación de las variables utilizadas con cada una de las cinco estructuras de sentido obtenidas ha sido la siguiente: Matriz de componentes rotados* FACTORES 1 2 3 4 5 Grado de importancia dada a la religión en su vida 0,77 -0,15 Grado de importancia dado a tener Fe religiosa 0,77 -0,17 Nivel de religiosidad 0,75 0,15 -0,19 Indice de creencialidad católica 0,73 0,30 -0,11 Grado de simpatía por las organizaciones religiosas Grado de acuerdo con: “Creo más en las explicaciones científicas 0,70 0,21 -0,17 acerca del origen del mundo que en los dogmas religiosos” Grado de acuerdo con: “De todas las religiones que hay en el -0,65 mundo, una sola es la verdadera” Grado de acuerdo con: “Lo más importante no es tener éxito en 0,59 -0,12 0,27 0,20 este mundo, sino lo que ocurra en el más allá” 0,55 0,16 0,23 Grado de simpatía por los movimientos ecologistas 0,76 -0,12 Grado de simpatía por los movimientos de protección de los animales 0,73 0,13 Grado de simpatía por los movimientos antiglobalización 0,69 Grado de simpatía por las organizaciones de gays y lesbianas -0,19 0,64 0,23 -0,11 Índice de movilización social 0,59 -0,10 Indice de creencialidad esotérica 0,11 0,81 Indice de interés por filosofías esotéricas Grado de acuerdo con: “De nada sirve creer en cosas que no te 0,73 resuelven problemas concretos” Grado de acuerdo con: “Creer en lo que no podemos ver ni 0,11 0,72 comprobar es irracional” Grado de acuerdo con: “Deberíamos guiarnos más por nuestra -0,17 -0,12 0,69 -0,13 intuición y menos por nuestro racionalismo” Grado de acuerdo con: “Ciencia y religión no tienen por qué 0,12 0,85 ser incompatibles” 0,30 -0,31 0,60 Método de extracción: Análisis de componentes principales. Método de rotación: Normalización Varimax con Kaiser. * La rotación ha convergido en 6 iteraciones. (26) CANTERAS MURLLO, Andrés, (2003): “Sentido, Valores y Creencias en los jóvenes”. Ed. INJUVE. Ministerio de asuntos Sociales
Ahora bien, debido a que tales factores no son en sí mismos cuantificables —puesto que no ‘excluyen’ entre sí a los sujetos que pueden participar al mismo tiempo de varias características comunes— y de cara a ‘diferenciar’ cuantitativamente el número de jóvenes que podrían estar participando de tales sensibilidades o estructuras de sentido, hemos optado por realizar un análisis clasificatorio de conglomerados o ‘clusters’ que tiene como objetivo principal la obtención de tales grupos excluyentes mediante la asignación de casos a cada uno de los grupos constituidos, de tal modo que los sujetos asignados a cada uno de los grupos o clusters sean lo más homogéneos en sí y, a la vez, lo más heterogéneos entre sí respecto de los demás grupos. En este caso, hemos optado por un análisis de conglomerados no jerárquico ‘semillado’, a partir de las sensibilidades anteriormente obtenidas en nuestro análisis factorial de correspondencias, a las que hemos ceñido el número de clusters finalmente obtenido. Pues bien, realizados los análisis, hemos obtenido a partir del número total de jóvenes de nuestra muestra y en función de las cinco mencionadas estructuras o sensibilidades de sentido anteriormente elaboradas, seis conglomerados o grupos de personas internamente homogéneos respecto de cada grupo en cuanto a su relación con tales sensibilidades o estructuras de sentido latentes. La tabla de correspondencias respecto a los factores obtenidos es la siguiente: Centros de los conglomerados finales CONGLOMERADO 1 2 3 4 5 6 Estructura de sentido de sensibilidad Religiosa Estructura de sentido de -,83679 ,08616 -,52997 -,38607 1,24793 ,13345 sensibilidad Social Estructura de sentido de ,23742 ,11957 -1,29955 ,48596 -,20797 ,53442 sensibilidad Esotérica Estructura de sentido de -,16208 1,71061 -,34586 -,46388 -,12907 -,46254 sensibilidad Agnóstica Estructura de sentido de ,54360 ,00573 ,06278 -,91878 -,37846 ,87214 sensibilidad Cientista -1,46263 ,21204 ,37756 ,22524 -,49961 ,67215 Veamos a continuación, siquiera de manera esquemática, cuales son las características que definen a cada una de tales sensibilidades o estructuras de sentido y qué cuantía de jóvenes lo integran actualmente: a) Estructura de sentido de sensibilidad “religiosa” — Alcanza a un 18% de los jóvenes; — Se destacan por ser jóvenes con un perfil más feminizado que el resto y con edades por encima de la media; — Son los que se sitúan más a la derecha en la escala de ideología política; Los jóvenes en un mundo en transformación 155
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