Los jóvenes en un mundo en transformación Prof ... - Xuventude.net

Frente a eso, creo que tenemos que poner una semilla de reflexión y provocar
una repercusión con fundamento, de aquí extraigo lo siguiente:
Primero, siguiendo lo expuesto sobre una educación para el autoconocimiento
y la autoconsciencia, realmente se han de exponer cuáles son los conceptos
del ser y qué es el ser, que está muy bien representado en el símbolo de
la espiral y en el valor de la creatividad. Creo que tenemos que tener en cuenta
que el ser humano es una cuadrinidad dentro de una unidad, una cuadrinidad
compuesta por cuerpo, emociones, intelectos y consciencia. Además nos
encontramos con que hay una lucha generacional enorme en la cual están involucrados
los sentimientos. Es decir, en el hijo. —frente a los progenitores y
cuidadores— lo que nos encontramos es la herida generacional. El niño y la niña
están buscando el amor de los padres y los imitan —sabéis que los niños cojos
imitan a los padres cojos, al maestro cojo, etcétera—, entonces el niño dice:
“Papá, mamá, amadme porque soy igual que vosotros”; pero, cuando el niño
y la niña crecen y ven que no han recibido ese amor, dicen: “Papá, mamá, soy
efectivamente lo mismo que vosotros, la misma basura que vosotros”; ahí empieza
realmente uno de los grandes conflictos educacionales, en la propia familia,
que después va a proseguir en la escuela. Por eso hay realmente un gran conflicto
en la educación de hoy, basado a mi modo de ver en que solo existe el
individuo versus el individuo producto de un modelo competitivo de la vida, y
una educación basada en el intelecto versus sentimiento; efectivamente no existe
el mundo de los sentimientos contemplado en el mundo de la educación, no
está el mundo de los sentimientos. ¿Y por qué? Porque la sociedad industrializada
tiene sigue al modelo mecánico de la computación y, efectivamente, las
máquinas no sienten, sólo computan, procesan de una forma causal. Por eso
nos encontramos en terapia gente que viene desfenestrada precisamente porque
su propia patología está basada en una excesiva programación, en un excesivo
protocolo y en una educación para el córtex. Se está educando solamente para
el córtex, cuando realmente el sistema límbico se está demostrando que es tan
importante o quizá mucho más importante que el propio córtex, y el propio
sistema límbico tiene funciones absolutamente desconocidas que se están en estos
momentos investigando. Y, frente a “eso”, colocamos al cuerpo como taxi y
a la enfermedad como rebeldía. Curiosamente, el desorden está viniendo a decir,
desde las leyes del caos, que debemos ver la forma en cómo podemos contemplar
“eso” que está rompiendo la maravillosa convivencia o “coexistencia”
que nos venden a veces los programas competitivos de los gobiernos.
Es un peligro sentir la vida como un robot por parte de los programas de
educación —siempre cambiando de planes por su desajuste continuo— no olvidemos
las variantes delicadas ante las cuales se mueve el joven de hoy, el mundo
de las drogas y de la búsqueda, no olvidemos que muchísima gente está buscando
nuevos estados de consciencias, que para mí es el gran reto de nuestra
postmodernidad, es decir, no solamente el poder atómico, no solamente el poder
genético, sino el gran poder de los estados de consciencia.
Los jóvenes en un mundo en transformación
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