Los jóvenes en un mundo en transformación Prof ... - Xuventude.net

entabilidad y beneficio de puertas para adentro, y desde esta actitud un tanto
miope tenemos la humanidad muy alejada. El Homo sapiens normal es el eslabón
perdido entre el simio y el ser humano que podría llegar a ser.
P. En este contexto de evolución posible, ¿se pierden valores, por qué?
R. Cuando se bota un globo no sólo es necesario asegurar la barquilla y revisar
la fuente de calor: es preciso soltar amarras y lastres. Por un lado, entiendo
que perdemos valores y que necesitamos aprender a cooperar, luego a converger;
a dudar, luego a pensar; a ser humildes, luego a autocriticarnos, personalmente
y como sistemas sociales; a abrirnos a otras posibilidades, luego a ser flexibles; a
practicar la generosidad, luego a ser más éticos; a razonar en clave de síntesis, luego
a desarrollar un sentimiento de unidad más plenamente. Por otro, creo que
estamos perdiendo la capacidad de reducir o diluir antivalores que nos evitan ser
más para ser mejores: prejuicios, identificaciones dependientes, parcialidad en el
razonar y en el sentir, anhelo de progreso sin evolución, rentabilidad sin plenitud,
fanatismos, odios...
¿Y por qué? Se pierden o no se adquieren porque no se desean. En una sociedad
de sonámbulos satisfechos —como decía Nicolás Caballero— sólo se
desean otras cosas no incompatibles. La persona orientada al crecimiento interior,
a la autorrealización, a la síntesis entre la mediocridad y la conciencia es la
excepción.
P. ¿Y los medios de comunicación, por su potencia como transmisores de valores
y antivalores? ¿También tendrán que implicarse en este impulso educativo?
R. Sí y precisamente por su protagonismo en la vida cotidiana. Pongamos
el ejemplo de la televisión, como medio principal. La televisión es una ventana
para el negocio, la información y el entretenimiento; pero su función formativa
está menos desarrollada. Falta conciencia y creatividad y, de nuevo, sobran
pretensiones egocéntricas difícilmente justificables desde una profesionalidad
madura. La TV nos enseña muy pronto que no es lo mismo que muera un indio
que un vaquero, nos asegura falsedades y nos enfría la sensibilidad de
acuerdo con sesgos que se asumen como normalidad. Por ejemplo, cada mes se
derrumban tres pares de torres gemelas cuajadas de niños iraquíes menores de
6 años que mueren por hambre o enfermedades a causa del embargo. ¿Quién
conoce esto?
P. En este proceso de cambio para la evolución humana (hacia la universalidad),
¿cuál propone que sea el papel de los profesores? ¿Y el de los padres?
R. Desde mi punto de vista, en una sociedad de pensamiento débil (ajeno,
adocenado, previsible, estereotipado, egocéntrico...) los profesores pueden tener
un papel protagonista, encaminado al desarrollo del pensamiento propio
(crítico, autocrítico y generado desde la reflexión). Ese papel empieza bien si,
en una línea de coherencia, el profesorado de Secundaria demandase una mejor
y mucho más profunda formación pedagógica, y el de Universidad alguna
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