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Los jóvenes en un mundo en transformación 280 En cuanto a la conducta moral los abortos en menores de 18 años se han duplicado en los últimos 10 años, según dice el CSIC en el año 2003. En la European Values Survey los jóvenes son mas sensibles al valor de la religión que hace unos años, pero no por ello frecuentan mas las Iglesias, pues desciende la práctica religiosa. Este interés por lo religioso crece en los países del Este, y en Alemania, Portugal, Italia, Suecia y Dinamarca. Y los jóvenes italianos van mas a la iglesia, y los franceses los que menos. Y la familia es el valor mas importante en Europa. Dios es un valor en alza según el sociólogo Díez Nicolás en América Latina, África, y países islámicos, y en el mundo anglosajón. El nivel de estudios va acompañado de alejamiento religioso respecto a los de estudios inferiores. Y existe una gran tolerancia en España hacia las nuevas familias, la homosexualidad y la cohabitación. Y la felicidad en el mundo no responde al nivel de renta. Lo que se prevé para el 2010 es el aumento de la población inmigrante, y también el envejecimiento de la misma de modo que se estima que en el 2050 España será el país mas viejo del mundo, o sea con mayor proporción de mayores de 65 años. A mi me han dado que pensar las afirmaciones del movimiento de origen suizo, pero de difusión internacional, especialmente en USA y Europa del Centro y Norte, llamado “Rearme moral”. Por su importancia los transcribo como final de este escrito: — En el mundo hay suficiente para las necesidades de todos; pero no hay bastante para la codicia de todos”. — Si todos se preocuparan lo suficiente, y compartieran lo suficiente, todos tendrían también lo suficiente. — Vivir todos unidos, o perecer divididos. — No se trata de quien está en lo justo, sino de qué es lo justo. Y vendrán bien, como colofón de todo lo dicho, una poesía de Gloria Fuertes para saber lo que es un voluntario; y un poema malawi que critica la triste realidad de quienes hablamos mucho, pero no hacemos lo necesario. Dice Gloria Fuertes: “Mas que un premio gordo de lotería, mas que un premio Nóbel de lo que sea, recibe el voluntario cada noche al acostarse, recibe el voluntario que durante unas horas al día ha alegrado a un triste, ha hecho sonreír a un enfermo, ha paseado en su silla a uno que no puede pasear. El premio del voluntariado es que pasa a ser un artista, que no ha pintado un cuadro,
no ha escrito un poema; pero ha hecho una obra de arte, con sus horas libres. Todavía hay milagros, que los harán los nuevos voluntarios, en España o en América o en África”. Lo que no es de recibo es que perdamos el tiempo de reunión en reunión, sin quedarnos algunas horas para hacer lo que hablamos como decía sinceramente y sin acritud el poema malawi: “Tenía hambre y habéis fundado un club con fines humanitarios donde se discute sobre la falta de alimentos. ¡Os estoy agradecido!. Estaba en la cárcel y habéis ido a la iglesia para rezar por mi liberación. ¡Os estoy agradecido!. Estaba desnudo y habéis examinado seriamente las consecuencias morales de mi desnudez. ¡Os estoy agradecido!. Estaba enfermo y habéis caído de rodillas para agradecer al Señor haberos dado buena salud. Vivía sin un techo y me habéis predicado los recursos del amor de Dios. ¡Parecéis tan piadosos y tan cerca de Dios!. Pero yo tengo todavía hambre, estoy todavía solo, desnudo, enfermo, prisionero y sin techo: os confieso que también tengo frío”. La esperanza es la clave del futuro, y está en nuestras manos. No nos queramos engañar: lo que se espera es nuestra acción para conseguir una sociedad mas justa, mas humana, mas libre, mas solidaria sin discriminación para nadie, y para ello no bastan nuestras palabras bienintencionadas se necesita algo mas. Es caer en la falsa ética de la fonetización de los valores, por la cual creemos haber realizado lo que proclamamos solo de palabra. La esperanza es esa clave según la idea de tres culturas religiosas: la agnóstica del pensador neo-marxista Ernst Bloch en su “Principio Esperanza”, del teólogo protestante Moltmann con su obra “Teología de la esperanza” y el mundo católico norteamericano en su New Parish Catechism que afirma que para el católico el mayor mal no es el llamado pecado mortal como se ha dicho a los católicos españoles, sino la desesperanza que corrobora el santo francés Claudio de la Colombière. Y la base es que el bien es mas en el mundo que el mal, pues si este último fuera mayor su negatividad habría destruido la sociedad y ya no existiría el mundo humano. Es necesario sembrar como nos dio ejemplo el gran amigo de los seres humanos, Jesús, aunque quizá no veamos el fruto sembrado como el tampoco lo vió y fue una realidad tras su muerte. “Un grano no hace granero, pero ayuda al compañero” dice el refrán. Y mas vale un año de vida generosa que cien de zozobras producidas por nuestro egoísmo. Y nuestra acción no puede faltar porque es verdad lo que enseñó Confucio: “mas vale encender una vela, que maldecir la oscuridad”. Sin olvidar nunca que “en la nave espacial llamada Tierra no hay pasajeros, porque todos somos tripulantes” señaló el sociólogo Mac Luhan. Los jóvenes en un mundo en transformación 281
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