Los jóvenes en un mundo en transformación Prof ... - Xuventude.net

lecimiento de un compromiso estable contribuye, a su vez, a la estabilidad de
la identidad que se ha construido.
El compromiso significa una dedicación o inversión de las propias energías
a favor de las personas o ideología con quien uno ha decidido comprometerse.
Erikson sugiere que el valor que impulsa esta dedicación es la fidelidad, es decir
la lealtad continuada que va unida al sentido de pertener a las personas, grupos,
o ideología con los que uno se ha comprometido. La fidelidad implica la
capacidad de ser confiable: dar muestras a los demás de que pueden confiar en
nosotros y de que, incluso en las circunstancias más adversas, no les vamos a
abandonar y, menos aún, a traicionar. En la raíz del compromiso con los demás
se halla pues el compromiso con uno mismo, la resolución de ser consecuente
con la promesa de fidelidad que libremente hemos decidido.
El hecho de que la visión de Erikson sobre el compromiso arranque de la
crisis de la identidad juvenil aumenta su interés de cara a su aplicación a los
movimientos sociales, dado que la decisión de entrar en un movimiento suele
tomarse en la juventud y son los jóvenes los que integran la parte más activa de
la mayoría de movimientos sociales, especialmente de los de signo radical.
De la exposición anterior se puede deducir que existe una relación interactiva,
o de feedback, entre identificación y compromiso. La identificación conduce
al compromiso y, a su vez, el compromiso estrecha el vínculo de identificación
con las personas o grupos con las que uno se ha comprometido.
El compromiso se refiere a la fuerza del vínculo que liga al individuo con el
grupo, incluyendo tanto fuerzas positivas como negativas (Forsyth, 1983). El
vínculo conlleva un cierto sentido de obligación o responsabilidad con el grupo
que induce al individuo no sólo a permanecer en él y no abandonarlo sino
a actuar en su favor, a dedicar al grupo sus propios recursos, es decir, su tiempo,
dinero, energías, capacidades y habilidades personales, siendo capaz de
afrontar riesgos u otros costos más o menos elevados según la intensidad con
que experimenta su compromiso. La fuerza que a veces llega a alcanzar el compromiso
de algunos miembros es impresionante, si se tiene en cuenta que, en
ciertos casos (como el de los kamikazes), se puede llegar a la autoinmolación.
El compromiso actual de los jóvenes es escaso con respecto a la política institucional,
siendo muestra de su desinterés o rechazo las opiniones negativas
que suelen expresar en las encuestas. Ello contrasta con la amplia participación
de los jóvenes en los movimientos sociales, como ha quedado patente tanto por
la fuerte presencia juvenil tanto en las ONG y movimientos sociales como en
la red de protestas, especialmente estudiantiles, que despertó la guerra de Irak.
Bibliografía
CASTELLS, M. (1997): La era de la información. Vol. 2. El poder de la identidad.
Madrid: Alianza (1998).
Los jóvenes en un mundo en transformación
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