Los jóvenes en un mundo en transformación Prof ... - Xuventude.net

Para comprender esta tesis —con sus argumentos y derivaciones— y para
incentivar nuestro apasionado interés, junto con nuestro motivado compromiso,
nos hacemos muchas preguntas. Algunas de ellas las veremos acto seguido,
con algún intento de respuesta inicial.
Vivir un cambio de época es vivir en una situación de re-evolución de visión,
de innovación de paradigmas, de mutación en la interpretación de la realidad.
Ya se viene diciendo mucho sobre este cambio. Conocemos en parte lo
que significa conceptualmente, pero sabemos poco de lo que implica para la necesaria
evolución humana. Juzgamos que es muy importante considerarlo, más
aún si pensamos en los jóvenes a los que por vocación nos debemos.
¿Qué significa este cambio de época? Déjenme jugar con una metáfora para
graficar hacia donde apunta. El derrumbe de las Torres Gemelas (respetando
y doliéndonos, por supuesto, por el sufrimiento humano que esa tragedia
haya podido causar y esté ocasionando) tiene para mí una lectura de este cambio
de época. Los dos modelos o los dos sistemas modélicos que están rigiendo
la humanidad y la deshumanización de la humanidad —el sistema mercantilista-economicista
y el sistema mecanicista-cibernético— están
derrumbados, se han desvanecido; no sostienen más a este mundo tal y como
está pensado y habitado.
El problema no es el derrumbe de esos dos sistemas modélicos que rigen la
vida humana, el problema es que no tenemos delante una alternativa para ellos.
Ese es la mayor dificultad que tiene el mundo actual, la consecuente evolución
humana y la formación consciente de los jóvenes.
Estamos en medio de la tragedia del derrumbe de estas dos formas de regir
la actual situación de la humanidad. Debemos evitar en lo posible el dolor humano
que esta situación está causando, pero más aún debemos trabajar creativamente
en la búsqueda o la identificación de ese sistema modélico alternativo
que sustituya a las “torres gemelas”.
Este es el gran desafío que tiene el mundo actual. Aventurarse en él es importante,
pero también arriesgado. Sospechamos que quien pretenda poner delante
esta alternativa le va a suceder como si estuviera en medio de los escombros
de los dos sistemas derrumbados hablando de construir un mundo nuevo.
Es necesario, sin embargo, aventurarse a poner delante una propuesta de sistema
modélico o de modelo de vida, de paradigma, de modo de enfocar la vida
humana, la evolución humana, diferente a esos dos que están derrumbados y
que, además, su desplome es cada día más catastrófico.
¿Cuál puede ser ese tercer modelo que favorezca realmente la evolución humana?
Para intentar una respuesta tenemos que pensar previamente en una idea
más. Me voy al campo nuestro, al campo educativo, y digo una cosa muy sencilla:
hemos pasado de una educación de la presencia a una educación de la ausencia.
El alumno, como siente ausente al profesor, se rebela contra el sistema;
el profesor, como siente ausentes a todos los componentes personales de su
equipo, se rebela contra el sistema; la Administración siente la ausencia de lo
que pueda suponer un apoyo honesto a una propuesta digna.
Los jóvenes en un mundo en transformación
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