Los jóvenes en un mundo en transformación Prof ... - Xuventude.net

CAPÍTULO II.3
LA CONVIVENCIA DE SENTIDOS
EN LAS SOCIEDADES COMPLEJAS:
MESTIZAJE E INTERCULTURALIDAD
CAPÍTULO II.3.1
LAS MÁSCARAS DEL YO MODERNO
Prof. Dr. D. Josetxo Beriain
Universitas Navarrensis. Opus Hominis
La vida es un préstamo a corto plazo de la muerte. Sin embargo, estamos constantemente
explicando qué sentido tiene la vida, qué características tiene, dónde
nos movemos, etc,. Yo creo que sería útil por lo menos situar al lado del conocimiento
el padecimiento. Es decir, somos individuos que padecemos y bajo ese
punto de partida, bajo ese a priori socioantropológico empezamos a construir los
edificios del conocimiento. Llegamos a este mundo y nos abrimos al mundo, empezamos
a andar, desarrollamos unas capacidades de protección, de producción,
de conquista, etc., pero la base de la que tenemos que partir, a mi modo de ver, es
el padecimiento. Todos somos seres que padecemos. Nosotros hacemos pero al
mismo tiempo padecemos lo que hacemos. Esto es importante a nivel epistemológico.
Por tanto si hacemos nuestra construcción social de las categorías, esta
construcción social es contextual. Es contextual en el sentido en que nosotros estamos
de alguna manera dando nombres pero, claro, no podemos poner nombre
a todo. El ámbito de lo indeterminado como dice Anaximandro es mucho mayor
que aquello que nosotros podemos nombrar, de aquello que nosotros podemos reducir
en complejidad en términos de Luhmann. En otras palabras, la complejidad
en la realidad siempre va a superar a nuestro diseño de complejidad, siempre, en
todo caso. Esto es un a priori también, una constante que deberíamos tener presente
y que desgraciadamente no tenemos. Entonces, y por tanto, hacemos una
construcción social de las categorías. Lo digo porque ahora voy a poner cinco
ejemplos de encuentro con el otro, que es el objeto del tema de mi intervención.
Los jóvenes en un mundo en transformación
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