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Los jóvenes en un mundo en transformación
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tando a escala internacional. Y la situación actual es una situación de hegemonía
prácticamente de un solo Estado, el mismo que en el año 1945 creó las Naciones
Unidas, el mismo que dio esta gran referencia ética que es la Declaración
Universal de los Derechos Humanos.
Todo ello es la consecuencia, a mi modo de ver, de una gran transferencia
de responsabilidades. No olviden ustedes que cuando vamos a elegir a alguien
en un sistema democrático decimos: “¿Y cuál es su programa? ¿Y qué va a hacer?
¿Y cuáles son los “acentos” que va a poner?”, para comprobar si está de
acuerdo o no con nuestras propias percepciones de lo que tiene que ser un gobierno.
Pues ha sucedido —parece increíble, pero es así— que han abdicado de
sus responsabilidades y la han pasado al “mercado”. ¡La responsabilidad de las
normas deben guiar el desarrollo económico, social... todo se pasa al mercado.
Esta transferencia de responsabilidad alcanzó su apogeo en el año 1996, en que
el presidente de los Estados Unidos, al ver los buenos resultados que pronunciaba
a algunos la economía de mercado, llegó a decir: “No sólo economía de
mercado si no sociedad de mercado, si no democracia de mercado”. ¡Hasta la
democracia querían situarla dentro de este marco de regulación a corto plazo,
movido por intereses - que están muy bien para el comercio, pero no para substituir
a los valores como puntos de referencia a escala internacional. El resultado
ha sido que en lugar de una reducción de las asimetrías que eran ya tan graves
en los años 70-80, en lugar de reducir el abismo entre los prósperos y los
menesterosos, se ha producido una ampliación. Hoy se calcula que ya es el 17%
de la humanidad la que tiene el 83% de los recursos.
Les quería contar todo esto para que se den cuenta hasta qué punto es necesaria
una educación que forme “ciudadanos del mundo”. Dentro de las “grandes
directrices para educación en el siglo XXI”, informe que le encargué en el
año 1991 a Jacques Delors entonces Presidente de la comisión Europea, y que
reunió durante dos o tres años a los mejores pedagogos, filósofos, sociólogos,
educadores, etc., del mundo, figuran estas grandes referencias para el proceso
educativo: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser, (a ser uno mismo),
y aprender a vivir juntos. Añadieron “aprender a vivir juntos”, esta convivencia
intercultural, esta capacidad de ponernos en la piel del otro, esta alteridad,
esta fraternidad, fraternidad que por cierto también figura en el artículo
primero de la Declaración Universal. Sucede con este artículo lo mismo que
con el Banco Mundial, que nos hemos acostumbrado a decir sólo una parte y
nos olvidamos del resto que conceptualmente es tan importante. El artículo
primero dice que “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad,
están dotados de razón y se relacionan entre sí fraternalmente”. Esto es lo dice establece
el artículo primero de la Declaración Universal, los principios de igualdad,
de libertad y de fraternidad, que son los grandes principios democráticos.
La diversidad es infinita. En mis clases de bioquímica les refería el momento
en que Charles Darwin, con el Beagle al fondo, en las Islas Galápagos escribe
en su carné de notas: “Life is endless forms”, la vida es formas sin fin”. En
aquel momento Charles Darwin estaba, seguramente sin saber su alcance, sólo