Los jóvenes en un mundo en transformación Prof ... - Xuventude.net

que buscan coherencia y la aplican ya entre los valores de los que hablábamos
y su compromiso real. Y en sintonía con esto podemos ver también ahí cómo
las organizaciones no gubernamentales, las ONG que están en el seno de estos
movimientos sociales alternativos, incorporan y aplican ya mayoritariamente
un más alto grado de democracia interna en su modo de estructurarse y organizarse,
en su forma de autogobernarse, en su sistema de toma de decisiones,
en definitiva, predican con el ejemplo adoptando en sus propias organizaciones
criterios de funcionamiento más acordes con los valores por ellos defendidos,
de carácter más democrático y participativo que el común de las instituciones
tradicionales.
Dicho esto, tienen delante de sí o tenemos delante nuestro el reto —los movimientos
sociales sobre todo— de concienciar y persuadir al mayor número
posible de jóvenes y adultos, entendiendo que el objetivo buscado es bastante
compartido en general, de cara a lograr que participe más gente, que participemos
más en busca de esos objetivos transformadores para hacerlos más alcanzables.
Esa concienciación requeriría, y echo mano de Gamson (1992), construir
lo que él llama un marco de acción colectiva, que necesitaría tres
elementos a los que me referiré brevemente.
Primero, para lograr esa concienciación, es preciso constatar y difundir un
sentido de injusticia, la injusticia como base necesaria para generar una conciencia
de problema y a partir de ahí una necesidad de intervención respecto a
una situación determinada. Ofrecer o mostrar hechos que constaten una injusticia
es relativamente fácil debido a su abundancia, aunque deben seleccionarse
cuidadosamente para que sean significativos y generalizables, pero además
para transmitir y hacer próximas al receptor esas situaciones de injusticia se requiere
tener posibilidades de acceso a los canales adecuados de difusión, especialmente
a los medios de comunicación de masas, capaces de multiplicar las
posibilidades de alcance de la concienciación. Ahora bien, esta estrategia supone
remover las conciencias de los destinatarios y para ello sería más conveniente
y exitoso hacerlo con intensidad, por ejemplo exhibiendo, mostrando, interrogando
o interpelando sobre el dolor, sobre el malestar, sobre lo injusto e
intolerable, tratando de generar una molesta disonancia interna que delate la
incoherencia de mantener esa injusticia; dicho de otro modo, requeriría incomodar
la paz emocional, provocando al tiempo la disonancia cognitiva, para
conseguir despertar en el receptor una cierta rabia, un cierto cabreo, una cierta
emoción negativa hacia los acontecimientos y hacia sí mismo por seguir tolerando
pasivamente situaciones tan claramente injustas, en definitiva, abrir el
conflicto delante de los ciudadanos y dejarles el incómodo conflicto abierto entre
sus neuronas. Esta primera fase se resumiría en transmitir esa noción de injusticia
y de incomodidad cognitiva y emocional.
El segundo aspecto sería fortalecer la identidad de todos los que compartan
ese sentido de injusticia, reforzar la identidad y la unión de ese grupo o colectivo
a través de distintos mecanismos para que juntos logren la que sería ya la
tercera etapa o tercera fase que consiste en ser capaces de construir el sentido de
Los jóvenes en un mundo en transformación
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