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Los jóvenes en un mundo en transformación Prof ... - Xuventude.net

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<strong>Los</strong> <strong>jóv<strong>en</strong>es</strong> <strong>en</strong> <strong>un</strong> m<strong>un</strong>do <strong>en</strong> <strong>transformación</strong><br />

202<br />

crito que puede ser <strong>un</strong> delito guardar sil<strong>en</strong>cio— porque poco a poco nos distra<strong>en</strong>,<br />

como les decía antes, nos vemos <strong>en</strong>vueltos <strong>en</strong> que si llega fulanito, que el<br />

fútbol, que si no sé qué..., que está muy bi<strong>en</strong>, que todo eso está muy bi<strong>en</strong> y<br />

convi<strong>en</strong>e divertirse, pero llega <strong>un</strong> mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> que nos preg<strong>un</strong>tamos ¿Por qué<br />

he callado?”. Cuando <strong>un</strong> presid<strong>en</strong>te, sea del país que sea, dice lo que ha dicho<br />

el Presid<strong>en</strong>te de los Estados Unidos, George Bus, del Protocolo de Kyoto, hubiéramos<br />

t<strong>en</strong>ido que reaccionar todos los ci<strong>en</strong>tíficos del m<strong>un</strong>do al día sigui<strong>en</strong>te.<br />

Y cuando se llevó a cabo, indebidam<strong>en</strong>te la invasión de Kosovo —que fue<br />

la primera vez que se marginó a Naciones Unidas y se creaba <strong>un</strong> preced<strong>en</strong>te,<br />

porque el Cáucaso v<strong>en</strong>dría después de los Balcanes y <strong>un</strong> día v<strong>en</strong>dría <strong>en</strong> Asia el<br />

predominio de <strong>un</strong>a fuerza p<strong>en</strong>insular sobre <strong>un</strong>a insular...— hubiera t<strong>en</strong>ido que<br />

provocar <strong>un</strong>a reacción inmediata. Ya no les digo com<strong>en</strong>to lo que ha sucedido<br />

con esta guerra innecesaria, absurda, de Irak!. Qué bi<strong>en</strong> que el 15 de febrero<br />

por primera vez — podemos mant<strong>en</strong>erlo como esperanza—, mucha g<strong>en</strong>te, muchísima<br />

g<strong>en</strong>te <strong>en</strong> todo el m<strong>un</strong>do ha dicho que no, y lo ha dicho como hay que<br />

decirlo, sin viol<strong>en</strong>cia alg<strong>un</strong>a!.<br />

Si no queremos la fuerza, si estamos cansados de fuerza y de viol<strong>en</strong>cia, si lo<br />

que queremos es hablar, si lo que queremos es tan antiguo como lo que nos pedía<br />

el profeta Isaías, que “convirtiésemos las lanzas <strong>en</strong> arado”, si eso es lo que<br />

queremos, digámoslo alto y claro. Siempre pagan la factura los mismos, los más<br />

débiles. Hagan la cu<strong>en</strong>ta de los muertos, de todos, porque sólo se hace la cu<strong>en</strong>ta<br />

de los muertos de los v<strong>en</strong>cedores y n<strong>un</strong>ca de los v<strong>en</strong>cidos, y verán que siempre<br />

pagan la factura los más débiles. Aquellos que nos <strong>en</strong>vían a la guerra, a éstos<br />

normalm<strong>en</strong>te no les pasa nada. Siempre pagan la factura de la viol<strong>en</strong>cia los<br />

mismos. Y por eso t<strong>en</strong>emos que crear, t<strong>en</strong>emos que innovar, t<strong>en</strong>emos que inv<strong>en</strong>tar<br />

el futuro. Fue el presid<strong>en</strong>te Clinton, por cierto, qui<strong>en</strong> dijo <strong>un</strong> día: “El<br />

futuro será bu<strong>en</strong>o si lo sabemos inv<strong>en</strong>tar”. Pues vamos a seguir esta recom<strong>en</strong>dación<br />

—<strong>en</strong> este caso estoy de acuerdo— y la de Aníbal: “Encontremos caminos,<br />

estemos dispuestos a t<strong>en</strong>er <strong>un</strong>a actitud de búsqueda”. Pero no estamos dispuestos<br />

a sil<strong>en</strong>ciar lo que p<strong>en</strong>samos, ni a aceptar que desde grandes instancias<br />

de poder mediático decidan sobre nuestro comportami<strong>en</strong>to. Nosotros nos<br />

comportamos según creemos, según cada día p<strong>en</strong>samos que debemos hacerlo:<br />

esto es lo que hac<strong>en</strong> los ciudadanos educados.<br />

Y esto es lo que t<strong>en</strong>emos que procurar a partir de ahora: vamos a hacer <strong>un</strong><br />

esfuerzo para reconocer nuestra experi<strong>en</strong>cia, para escucharnos <strong>un</strong>os a otros —<br />

como nos pedía la maestra de Ouguagadugou, de aquel pueblo—, vamos a escucharnos<br />

más y vamos a t<strong>en</strong>er la val<strong>en</strong>tía de exponer los resultados de nuestra<br />

creatividad, de nuestros nuevos caminos, de nuestras nuevas fórmulas para las<br />

g<strong>en</strong>eraciones v<strong>en</strong>ideras conv<strong>en</strong>cidos de que sólo a ellas les corresponde escribir<br />

el futuro. No t<strong>en</strong>emos otro regalo que hacer a los <strong>jóv<strong>en</strong>es</strong>, ning<strong>un</strong>o. El pasado<br />

—¡tantas veces hablando del pasado!— está bi<strong>en</strong> para extraer sus lecciones, pero<br />

sólo t<strong>en</strong>emos algo que está intacto, que debemos procurar que permanezca<br />

intacto, que es el futuro. Es lo único que podemos legar a los <strong>jóv<strong>en</strong>es</strong>. Del pres<strong>en</strong>te<br />

somos nosotros los responsables. Si no es bu<strong>en</strong>o, t<strong>en</strong>emos que reconocer

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