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Los jóvenes en un mundo en transformación 330 Conclusión “No se puede dejarlo así; no se puede no dejarlo así; no se puede dejarlo así, ni no dejarlo así” (Thich Nhat Hanh, 1978, p. 133). Bibliografía ARNOLD, T. (1920): Ensayos sobre educación. Madrid: Espasa Calpe. CAMPS, V. (1998): Los valores de la educación (5ª ed.). Madrid: Anaya, (e.o.: 1994). CAPRA, F. (1996): El punto crucial. Ciencia, sociedad y cultura naciente. Argentina: Troquel (e.o.: 1992). DELORS, J. et al. (1996): La educación encierra un tesoro. Informe a la UNES- CO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI. París: UNESCO. DEVEREUX, G. (1975): Etnopsicoanálisis complementarista. Buenos Aires: Amorrortu. DÜRCKHEIM, K.G. (1982): Hacia la vida iniciática. Meditar. ¿Por qué y cómo? Bilbao: Mensajero. EUCKEN, R. (1925): La lucha por un contenido espiritual de la vida. Nuevos fundamentos para una concepción general del mundo. Madrid: Daniel Jorro. Fundación Educativa y Asistencial Cives (1998): Por la escuela pública. Homenaje a Mariano Pérez Galán. Madrid: Fundación Educativa y Asistencial Cives. GARCÍA GARRIDO, J. L. (1986): Problemas mundiales de la educación (2ª ed.). Madrid: Dykinson. GARCÍA GARRIDO, J. L. (1996): Formación del profesorado: Reflexiones a escala mundial. En V. García Hoz (Dir.), Formación de profesores para la educación personalizada. Madrid: Rialp. GARCÍA GARRIDO, J. L. (1997): Educación global: Un nuevo reto para los sistemas escolares. En Fundación Santillana, Aprender para el futuro. Desafíos y oportunidades. Madrid: Fundación Santillana. GARCÍA GARRIDO, J. L. (1998): Formación de maestros en Europa. En A. Rodríguez Marcos, E. Sanz Lobo, y M.V. Sotomayor (Coords.), La formación de los maestros en la Unión Europea. Madrid: Narcea. GARDNER, H. (1999): Mentes extraordinarias. Cuatro retratos para descubrir nuestra propia excepcionalidad. Barcelona: Kairós (e.o.: 1997). GOLEMAN, D. (1997): La salud emocional. Conversaciones con la Dalai Lama sobre la salud, las emociones y la mente. Barcelona: Kairós. GUADARRAMA, P., y TUSSEL, E. (1986): El pensamiento filosófico de Enrique José Varona. La Habana: de Ciencias Sociales.
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mico como geopolítico. Desde el pu
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Y esto lo saben las nuevas generaci
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centrado como el correlato de unas
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voluntad faústica, como acertó a
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quistarlas” 32 . La necesidad de
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Pero, como hemos advertido previame
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la uniformidad, la rigurosa subordi
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cionario, de ese “Fachmensch ohne
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fecto caldo de cultivo puesto que,
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jorem dei gloriam, como ocurría en
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BUCK-MORSS S. (1989): The Dialectic
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ORTIZ-OSÉS A. (2001): “La liquid
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CAPÍTULO II.2 LA DIFERENCIACIÓN D
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Efectivamente, por usar la conocida
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IV. A la búsqueda de sí mismo: Un
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Efectivamente, el sentido no es sin
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V. La diferenciación social de sen
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Valores que en conjunto hablan de u
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plural, complejo y completo para el
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ción estructural de sentido que de
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GIDDENS, A. (1993): “Consecuencia
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CAPÍTULO II.3 LA CONVIVENCIA DE SE
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Todos los pasaportes, si os dais cu
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CAPÍTULO II.3.2 MESTIZAJE, MULTICU
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capitalismo global. Frente a los hi
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DELANTY, G. (2003): “Community an
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CAPÍTULO III.1 LA CREATIVIDAD: CLA
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decir, aquel hombre genial me situ
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drogas, de armas, de capitales, de
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por el aspecto externo, describiend
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no hacemos muchas veces es sacar pa
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que no lo es, tenemos que reconocer
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Prof. Alain Touraine Muchas gracias
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e decir así. Por ejemplo, si me de
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abiertas, señores y señoras, uste
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