Los jóvenes en un mundo en transformación Prof ... - Xuventude.net

sin sentido. El desorden, pues, se movería dentro de unas leyes impredecibles.
Es interesante poder conocer esas leyes que nos pueden abrir la puertas al autoconocimiento
y a la toma de consciencia accediendo a los patrones dinámicos
que mueven la interioridad. Una universalidad dinámica e impredecible
que tiene que ver con los procesos y no la universalidad mecánica de las trayectorias.
La forma en como podemos expresar esa interioridad la hemos llamado Crisis
Emergente y estaría dentro de un modelo disipativo de la psique.
Crisis Emergente (Cr.E.) representaría ese fenómeno natural —no lineal—
que bajo la forma de crisis psicológica emerge rompiendo el orden considerado
como normal, ofreciendo, si es respetada, una reorganización de la vida de la
persona, al no considerar la ruptura como un proceso destructivo al que hay
que parar mediante técnicas supresivas.
“Crisis Emergente” tiene que ver, pues, con una mutación súbita, inesperada,
indomable, caótica, que produce una ruptura en la continuidad de la existencia
de la persona. Podemos entender que “Crisis Emergente” viene a poner
de manifiesto que existe, pues, en ese momento crítico, una inadecuación entre
la persona y su forma de vida, una ruptura en el interior del individuo que
afecta a sus referencias externas. Cuando esa inadecuación llega a un límite, a
un punto crítico de no retorno para la persona, entonces se produce la cúspide
de esa ruptura que acuña verdaderamente el significado de la acepción “Crisis
Emergente”.
“Crisis Emergente” Parte de dos principios:
1.ª El proceso de diferenciación como soporte del proceso evolutivo (H.
Spencer 1850). La naturaleza proporciona al individuo la posibilidad de constituir
un ser que se va a desmarcar por su diferencia, algo que se afirma a la hora
de tomar decisiones que afectan a su propia supervivencia como “ser vivo”
en principio y posteriormente como “ser diferenciado” y en evolución. Entendemos
que este camino lleva un proceso no lineal, con ciclos que manifiestan
una tendencia a repetirse en forma de patrones dinámicos que reflejarían un
posible cauce natural de gran valor para la psicoterapia.
2.º La positivación de lo patológico. A partir de considerar al proceso vital
como proceso de diferenciación el síntoma como punto de atracción se despatologiza,
la ruptura agitadora, productora de inestabilidad y de gravedad, no es
degradada ya que se considera que va a permitir diferencia y posibilidad de curación
al permitir la emergencia de nuevos órdenes vitales para la evolución general
del paciente. Bajo el criterio de la “positivación de lo patológico” y a partir
de la sensibilidad como “cualidad de recibir impresiones” el síntoma es
mensajero de una normalidad precaria y caduca para el individuo que necesita
renovación a pesar de su posible espectacularidad y representa así mismo una
complejidad que encontraría significación en la coherencia más allá del punto
máximo de la agitación psicosomática, en el hallazgo por parte del paciente de
una autoorganización y de nuevos acoplamientos con el entorno.
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