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Arthur de Gobineau, Essai sur l’inégalité des races humaines, (1853-1855) Livres 1 à 4 233
Mais, vers l'an 2000 avant Jésus-Christ, ces hommes d'énergie supérieure, les
Arians zoroastriens, commençaient à poindre à l'horizon oriental. Ils s'occupaient
uniquement de s'assurer les demeures conquises par eux dans la Médie. De leur côté,
les Arians hellènes ne cherchaient qu'à se faire place dans leur migration vers l'Europe.
Les Sémites avaient ainsi de longs siècles de prédominance et de triomphes assurés sur
les gens civilisés du sud-ouest.
Chaque fois qu'un mouvement des Arians hellènes les forçait de céder quelque part
de leur ancien territoire, la défaite se résolvait pour eux en une victoire fructueuse, car
elle s'opérait aux dépens des colons de la riche Babylonie. C'est ainsi que ces bandes de
vaincus fugitifs, ensevelissant la honte de leur déroute dans les ténèbres des pays
situés vers le Caucase et la Caspienne, frappaient le monde d'admiration à la vue des
faciles lauriers que recueillait leur fuite.
Les invasions sémitiques constituent donc des œuvres reprises à plusieurs fois. Le
détail n'en importe pas ici. Il suffit de rappeler que la première émigration s'empara des
États situés dans la basse Chaldée. Une autre expédition, celle des Joktanides, se
prolongea jusqu'en Arabie 1 . Une autre, d'autres encore, peuplèrent de nouveaux maîtres
les contrées maritimes de l'Asie supérieure. Le sang noir combattait souvent avec
succès, chez les plus mélangés de ces peuples, les tendances sédentaires de l'espèce ;
et, non seulement des déplacements très considérables avaient lieu dans les masses,
mais quelquefois aussi des tribus peu nombreuses, cédant à des considérations de toute
nature, abandonnaient leurs résidences pour gagner une autre patrie.
Les Sémites étaient déjà en pleine possession de tout l'univers chamite, où les chefs
sociaux qui n'étaient pas directement vaincus subissaient pourtant leur influence, quand
parut au milieu de leurs établissements un peuple destiné à de grandes épreuves et à de
grandes gloires : je veux parler du rameau de la nation hébraïque, que j'ai déjà amené
hors des montagnes arméniennes, et qui, sous la conduite d'Abraham, et bientôt avec le
nom d'Israël, avait poursuivi sa marche jusqu'en Égypte pour revenir ensuite dans le
pays de Chanaan. Lorsque avec le père des patriarches la nation traversa ce pays, il
était peu peuplé. Quand Josué y reparut, le sol était largement occupé et bien cultivé
par de nombreux Sémites 2 .
La naissance d'Abraham est fixée par l'exégèse à l'an 2017, postérieurement aux
premières attaques des nations helléniques contre les peuples des montagnes, par
conséquent non loin de l'époque des victoires de ces derniers sur les Chamites, et de
1 Ewald, Geschichte des Volkes Israël, t. I, p. 337. - L'arrivée des Joktanides et la fondation de leurs
principaux États dans l'Arabie méridionale sont antérieures à l'époque d'Abraham.
2 Movers, das Phœnizische Alterthum, t. II, 1 re partie, p. 63-70. - Entre Abraham et Moïse, la
Palestine avait été le théâtre de mouvements de population considérables, D'ailleurs de nombreuses
nations abrahamides, non israélites, s'y étaient établies, telles que les enfants de Cétura, les fils
d'Ismaël, ceux d'Ésaü, ceux de Loth, etc.