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Arthur de Gobineau, Essai sur l’inégalité des <strong>races</strong> humaines, (1853-1855) Livres 1 à 4 256<br />

Puis les patriarches avaient été des premiers à violer la loi. Les généalogies<br />

mosaïques nous enseignent bien que Sara était la demi-sœur de son mari, et par<br />

conséquent d'un sang pur 1 . Mais si Jacob épousa Lia et Rachel, ses cousines, et en eut<br />

huit de ses fils, ses quatre autres enfants, qui ne sont pas moins comptés parmi les<br />

véritables pères d'Israël, naquirent des deux servantes Bala et Zelpha 2 . L'exemple<br />

donné fut suivi par ses rejetons 3 .<br />

Dans les époques suivantes, on trouve d'autres alliances ethniques, et, quand on<br />

arrive à l'époque monarchique, il est impossible de les énumérer, tant elles sont<br />

devenues communes.<br />

Le royaume de David, s'étendant jusqu'à l'Euphrate, embrassait bien des populations<br />

diverses. Il ne pouvait même être question d'y maintenir la pureté ethnique. Le<br />

mélange pénétra donc par tous les pores, dans les membres d'Israël. Il est vrai que le<br />

principe resta ; que plus tard Zorobabel exerça des sévérités approuvées contre les<br />

hommes mariés aux filles des nations. Mais l'intégrité du sang d'Abraham n'en avait pas<br />

moins disparu, et les Juifs étaient aussi souillés de l'alliage mélanien que les Chamites<br />

et les Sémites au milieu desquels ils vivaient. Ils avaient adopté leur langue 4 . Ils avaient<br />

pris leurs coutumes ; leurs annales étaient en partie celles de leurs voisins, Philistins,<br />

Édomites, Amalécites, Amorrhéens. Trop souvent, ils porteront l'imitation des mœurs<br />

jusqu'à l'apostasie religieuse 5 . Hébreux et gentils étaient taillés, en vérité, sur un seul et<br />

même modèle. Enfin, je donne ceci, tout à la fois, comme une preuve et comme une<br />

conséquence : ni au temps de Josué, ni sous David ou Salomon, ni quand les<br />

Machabées régnèrent, les Juifs ne parvinrent à exercer sur les peuples de leur<br />

entourage, sur tant de petites nations parentes, pourtant si faibles, une supériorité<br />

quelque peu durable. Ils furent comme les Ismaélites, comme les Philistins. Ils eurent<br />

des jours, rien que quelques jours de puissance, et l'égalité d'ailleurs fut complète avec<br />

leurs rivaux.<br />

J'ai déjà expliqué pourquoi les Israélites, les fils d'Ismaël, ceux d'Edom, et d'Amalek,<br />

composés des mêmes éléments fondamentaux noirs, chamites et sémites, que les<br />

Phéniciens et les Assyriens, sont constamment demeurés au plus bas degré de la civilisation<br />

typique de la race, laissant aux peuples de la Mésopotamie le rôle inspirateur<br />

et dirigeant. C'est que les éléments d'origine blanche se renouvelaient périodiquement<br />

1<br />

Gen., XX, 12 : « Alias autem et vere soror mea est, filia patris mei ; et non filia matris meæ et duxi<br />

eam in uxorem.<br />

2<br />

Gen., XXIX, 3-13.<br />

3<br />

Je ne citerai, de tous les passages qui l'établissent, que celui qui a rapport à la descendance de<br />

Joseph. C'était le fils favori d'Israël, l'homme pur par excellence ; il avait cependant épousé une<br />

Égyptienne. - Gen., XLIV, 20 : « Natique sunt joseph filii in terra Ægypti, quos « genuit ei<br />

Aseneth, filia Putiphare sacerdotis Heliopoleos : Manasses et Ephraim. »<br />

4<br />

Isaïe appelle l'hébreu, langue de Chanaan (XXXIV, 11, 13).<br />

5 Ewald, t. I, p. 71.

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