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Arthur de Gobineau, Essai sur l’inégalité des <strong>races</strong> humaines, (1853-1855) Livres 1 à 4 374<br />

Retour à la table des matières<br />

Livre troisième<br />

Chapitre V<br />

Les Chinois.<br />

Je me trouve, d'abord, en dissentiment avec une idée assez généralement répandue.<br />

On incline à considérer la civilisation chinoise comme la plus ancienne du monde, et je<br />

n'en aperçois l'avènement qu'à une époque inférieure à l'aurore du brahmanisme,<br />

inférieure à la fondation des premiers empires chamites, sémites et égyptiens. Voici<br />

mes raisons. Il va sans dire que l'on ne discute plus les affirmations chronologiques et<br />

historiques des Tao-sse. Pour ces sectaires, les cycles de 300 000 années ne coûtent<br />

absolument rien. Comme ces périodes un peu longues forment le milieu où agissent des<br />

souverains à têtes de dragons, et dont les corps sont contournés en serpents monstrueux,<br />

ce qu'il y a de mieux à faire, c'est d'en abandonner l'examen à la philosophie, qui<br />

pourra y glaner quelque peu, mais d'en écarter, avec grand soin, l'étude des faits<br />

positifs 1 .<br />

1 Nu-oua, sœur de Fou-hi, et qui lui succéda, était un esprit. Elle avait ramassé, dans un marais, un<br />

peu de terre jaune, et, en s'aidant d'une corde, elle en fabriqua le premier homme. (Le père Gaubil,<br />

Chronologie chinoise, in-4°, p. 7.)

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