Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

doto, secondo cui l’Europa, allora identificata con la Grecia, era la terra
della libertà che si opponeva all’Asia, e cioè all’impero persiano,
dispotico e tirannico. Ma è con l’Umanesimo che si afferma la piena
consapevolezza di appartenere a una comune cultura che si manifesta
attraverso la condivisione di un sistema religioso, di valori e di uno stile
di vita. Enea Silvio Piccolomini conia il termine «europeus», che
permette finalmente di indicare con un termine preciso non solo un
territorio ma anche i popoli e gli uomini che lo abitano. Abbiamo già
ricordato i contributi che il Settecento ha dato, con Voltaire e l’Abate di
Saint Pierre, alla definizione di un comune sentire europeo. L’idea di
Europa ha quindi secoli di vita ed è da essa che occorre ripartire per
rinnovarla: per la costruzione dell’unità europea non sono sufficienti le
ragioni dell’economia, ci vogliono quelle dell’etica e della cultura.
È dunque un obiettivo di grande portata e ambizione superare il
deficit di consapevolezza europea e le difficoltà di ordine metodologico
e storiografico che, leggendo i saggi di questo volume, sembrano
emergere in un settore cosi importante della cultura, come quello dei
libri di testo. Oggi educazione e socializzazione avvengono attraverso
una pluralità di strumenti e di istituzioni. La scuola è soltanto una di
queste istituzioni e i libri di testo sono soltanto uno degli strumenti della
scuola. Non vi è dubbio peraltro che essi restano fondamentali non
soltanto perché costituiscono la traccia per il lavoro degli insegnanti, ma
soprattutto perché la loro lettura rappresenta per molti europei uno dei
pochi momenti della vita in cui possono avvicinarsi al problema della
identità europea. Il volume è quindi utile proprio perché mostra quanto
cammino vi sia ancora da compiere per permettere alla scuola di
esercitare pienamente il suo ruolo nel processo di costruzione
dell’Europa. Svelare agli europei, a tutti gli europei, ciò di cui sono stati
consapevoli Erodoto, Machiavelli, Montesquieu, Voltaire, Saint-Simon
e Mazzini, dovrebbe essere un grande compito della scuola europea.
Al vicedirettore del Georg-Eckert-Institute für Internationale Schulbuchforschung,
Falk Pingel, che ha anche coordinato le ricerche negli
altri paesi e a tutti i collaboratori che hanno preso parte al lavoro va il
ringraziamento della Fondazione Agnelli.
XIII
Marcello Pacini