Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

ne Sovietica, che in seguito alla guerra rivoluzionaria si affermò quale
nuova superpotenza nell’Oriente europeo, e in direzione degli Stati
Uniti, che attraverso l’estensione mondiale del conflitto e la partecipazione
internazionale al ristabilimento della pace definirono l’Europa
come potenza di secondo piano.
Nel periodo tra le due guerre l’Europa divenne focolaio di crisi,
mentre dittature aspiravano al predominio continentale. Non esercitava
più influenza politico-storica, come avveniva nelle colonie, ma si
atrofizzò, diventando teatro della rivalità fra nazioni che ambivano
all’egemonia sull’Europa stessa. Da questa condizione di sede delle
mire distruttive di altri (in primo luogo dei paesi europei fascisti o comunisti,
in secondo luogo delle superpotenze) l’Europa non riuscì a
uscire neanche dopo il 1945. Certo si arrivò alla fondazione della comunità
europea, che peraltro rappresenta poco più di una riassicurazione
formale rispetto una perdita completa di significato. La storia è
stata e viene fatta, cosi fanno concordemente intendere i libri di storia,
altrove: nel Terzo Mondo. Quelle che un tempo erano colonie hanno
assunto l’eredità dell’Europa quale fattore innovativo della politica
mondiale.
L’analisi quantitativa e la suddivisione tematica dell’orientamento
europeo (si vedano le tabb. 1-3) dimostrano che l’Europa è un argomento
secondario in tutti i libri di storia, che a determinati paesi europei
è attribuito un ruolo maggiore nello svolgersi degli eventi mondiali – ad
esempio ai sistemi fascisti e comunisti più che alle democrazie – e che il
numero di pagine o la quota di tematiche europee presi da soli ancora
non dicono nulla su come l’Europa diventi un concetto pragmatico:
come epitome del declino, come parola d’ordine per alleanze, come
prospettiva per innovazione e cooperazione democratica. L’analisi ha
mostrato altresì che l’Europa prima del 1945 significa qualcos’altro
rispetto al significato che acquista nel dopoguerra: là un rianimarsi di
nazionalismo e ambizioni di potenza, qui flebile ricerca di una
cooperazione pragmatica dei deboli, sottotono rispetto alla storia e cosi
apparentemente privi di significato al punto da giustificare che singoli
paesi o aspetti dell’Europa vengano trattati occasionalmente. Dopo il
1945 l’Europa, se mai è considerata, si limita a comparire quale scena
della guerra fredda o come modello istituzionale di cooperazione e
amministrazione, la comunità europea. Quindi, sebbene non si possa
presupporre una corrispondenza diretta fra aspetti quantitativi e
qualitativi, nella bassa quota dell’orientamento europeo nei libri di storia
per il periodo successivo al 1945 si riflette una considerazione episodica
dell’Europa.
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