Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

1 Miguel de Unamuno, caposcuola di pensiero nel periodo antecedente all’ascesa al potere di
Franco e rettore dell’Università di Salamanca, colse nella scarsa disposizione degli spagnoli per la
razionalità, la scienza e la metafisica una «mentalità non europea». In La Espanã Moderna dell’aprile
1907 scriveva (Unamuno, 1907, p. 16): «In ciascuno di noi è nascosto uno scettico fanatico, un
africano colto».
2 Oltre che al volume del 1949 La relaciones de Espãna a la Providencia Divina (sic) di Ernesto
Gimenez Caballero, il riferimento è al discorso tenuto a Berlino nel 1964 dal ministro degli esteri
Castiella, che parimenti ricorse a simili paragoni; si veda anche Deitrich Briesemeister, «Die iberische
Halbinsel» [La penisola iberica] in Aus Politik und Zeitgeschichte, supplemento a Das Parlament, VIII, 1986,
p. 21.
3 In Spagna non vi è per la, scuola nessun manuale di storia «puro», in quanto la materia ― nel
senso della scuola francese degli Annales – è insegnata nell’ambito della disciplina «Ciencias Sociales»
accanto a geografia, politica, religione e sociologia. In molti volumi c’è poi una breve sezione
dedicata all’etica, che però va considerata come un ambito distinto. Le quattro edizioni spagnole di
manuali di storia e geografia qui considerate sono state scelte perché già nel 1981, in un’analisi spagnola
dei manuali scolastici («Analisis de los libros de texto de B.U.B.» in Bolletin de la Real Sociedad
Geografica, CXII, 1981, p. 104), erano state segnalate per la loro ampia diffusione. Anche in seguito, nel
1989-90, sono state indicate dalla Federacion de Gremios de Editores de Espana come i manuali
scolastici di storia e geografia con la tiratura più alta: le quattro edizioni sono tuttora (1992) adottate.
Per l’esperto spagnolo di didattica della storia J. A. Alvarez Osés, i manuali di storia oggetto della
nostra ricerca costituiscono i libri di testo più diffusi in Spagna delle case editrici Anaya e Vicens
Vives. Attualmente nella scuola spagnola sono adottati oltre venticinque manuali di storia
differenti;si veda José Antonio Alvarez Osés, Zur Situation des Geschichtsdidaktik in Spanien [La
situazione della didattica della storia in Spagna], Zurigo, 1989.
4La Ley Organica de Ordenacion general del Sistema educativo (Logse), ora in preparazione, prenderà in ogni
caso in considerazione le richieste qui accennate. L’orientamento al contesto internazionale e ai
particolari rapporti della Spagna con l’Europa sono in corso di prescrizione sul piano amministrativo.
Allo stesso modo non è dimenticata la posizione particolare della Spagna nell’unione ibero-americana;
si veda al riguardo Dominguez J., «Historia e metodologia» parte I in Boletin del Ministerio de Educación
y Ciencia, 12, 1990; e in particolare la parte II in Boletin del Ministerio de Educación y Ciencia, 2, 1991, pp.
21-23.
5 In Spagna vi fu partecipazione per pura «fedeltà alla corona»; nel resto d’Europa fu la liberalizzazione
a svolgere una funzione determinante in questo senso.
6 Si tratta più precisamente del castigliano, diffusosi, grazie all’egemonia della Castiglia, quale
lingua principale nella stessa penisola iberica e oggi indicato come «altospagnolo».
7 Si veda al riguardo Bruno Knall e Norbert Wagner, Entwicklungsländer und Weltwirtschaft [Paesi in
via di sviluppo ed economia mondiale], Darmstadt, 1986, p. 36 e segg.
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