Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

su un reale Stato unitario (l’Impero carolingio, come sappiamo, era federale), ma su
una caratteristica politico-religiosa che contrapponeva l’Europa «cristiana e imperiale»
al mondo bizantino e al mondo arabo.
Non è un caso, quindi, se ad Aquisgrana si è istituito il Premio Carlomagno per i
più sensibili e attivi fautori dell’europeismo, e se la sede della Comunità Europea a
Bruxelles si chiama Palazzo Carlomagno; infine non possiamo ignorare un’altra
«coincidenza»: i sei Paesi che hanno dato vita alla Comunità (Belgio, Francia, Germania
Federale, Italia, Lussemburgo e Paesi Bassi) costituivano, oltre mille anni fa, il nucleo
del Sacro Romano Impero fondato da Carlo Magno...
Federico II e l’«idea di Europa» (Caocci, vol. II, 1990, p. 162):
Una preoccupazione degli imperatori medioevali fu quella di conciliare l’autorità
imperiale con le gelose autonomie degli stati e staterelli che costellavano l’Impero e
che costituivano, in parte, i nuclei delle future nazioni europee. A questo proposito,
anzi, era accaduto un fatto veramente «rivoluzionario». Ottone IV, come sappiamo,
aveva perso la corona imperiale in una battaglia contro la Francia: a Bouvines, un
villaggio nei pressi di Lilla, i Francesi avevano battuto le truppe imperiali, alleate con
gli Inglesi. L’Impero, aiutato da uno stato nazionale (l’Inghilterra), era stato affrontato e
sconfitto da un altro Stato nazionale, la Francia!
Nel 1214, l’anno della famosa battaglia, Federico II aveva appena vent’anni, ma ne
comprese tutta l’importanza: essa dimostrava chiaramente che l’Impero stava tramontando
e che i protagonisti della storia europea erano ormai i nuovi Stati nazionali, primo fra tutti il
potente Regno di Francia.
Rendendosi conto che mai avrebbe potuto assoggettare con la forza quella miriade
di Stati praticamente già indipendenti, Federico II di Svevia lanciò un’idea veramente
moderna: tutti gli Stati del nostro continente avrebbero dovuto unirsi in una Federazione
guidata dall’Imperatore, ma nella quale ognuno di essi conservasse la propria
autonomia e i propri organi di governo, a cominciare dai sovrani. Qualcosa di simile
agli Stati Uniti d’Europa, in pieno secolo XIII!
Se pensiamo a quanto sia lento e travagliato, oggi, il cammino verso l’unità europea,
non ci sarà difficile capire come, per quei tempi, la proposta dell’imperatore
potesse parere una vera e propria «assurdità». Era un sogno grandioso ma del tutto
irrealizzabile, ed è facile comprenderne i motivi, tutti validi: innanzitutto, i due massimi
poteri del tempo (l’Impero e il Papato) venivano attaccati e contestati da ogni parte, sia
sul piano politico sia sul piano religioso, e si avviavano all’inesorabile decadenza che si
sarebbe compiuta nel secolo successivo; nessuno inoltre e soprattutto gli Stati
nazionali e i Comuni – intendeva sottomettersi all’Imperatore o al Papa; per realizzare
il suo disegno, infine, Federico II avrebbe dovuto abbattere anche il potere temporale
del Pontefice: ma sappiamo che tutti i tentativi in tal senso erano regolarmente
naufragati.
Il suo proposito di realizzare sul piano politico quell’«idea di Europa» che si
era formata con Carlo Magno falli in pieno, e per alcuni secoli, anzi non si sarebbe
più parlato di Unità Europea; ma anche attraverso la sua generosa e sfortunata
iniziativa il nipote del Barbarossa dimostrò di essere «grande» e, soprattutto,
moderno.
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