Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

e in ogni caso è spesso trascurata tanto nei programmi didattici per gli
allievi quanto nei corsi di formazione per gli insegnanti; essa richiederebbe
anche una pratica maggiore dell’interdisciplinarietà cosi spesso
difficile da attuare. Occorre quindi anche qui valutare bene gli ostacoli
da superare. La considerazione delle particolarità del settore disciplinare
suggerisce quindi, anche per questo indirizzo, di attenuare l’ottimismo
iniziale e di valutare meglio gli sforzi da compiere per attuarlo
efficacemente.
Molti elementi dovrebbero venire ad arricchire i programmi perché si
proceda effettivamente a una presentazione dell’Europa nella serie delle
sue storie. Molte sono le storie finora trascurate che dovrebbero essere
introdotte e numerosi sono gli aspetti di ognuna di esse che dovrebbero
essere esposti più dettagliatamente o addirittura riscoperti.
Gli ostacoli pedagogici e metodologici da superare per giungere a tale
risultato sono innegabili. Bisognerebbe prima di tutto procedere a
parecchie integrazioni nei programmi già considerati quasi ovunque
sovraccarichi mentre l’esiguità degli orari di lezione fa temere che, anche
riveduti in questo senso, i programmi siano applicati in modo
incompleto.
È bene poi ricordare che i riorientamenti da operare porterebbero
inevitabilmente a prendere in considerazione una storia nello stesso
tempo più sistematica e più centrata sull’individuazione delle vicende
particolari. Ora se, sul piano pedagogico, l’esposizione in senso sistematico
della storia non solleva molte obiezioni, sul piano metodologico
e pedagogico uno sforzo di maggiore individuazione storica rischia di
indurre gravi lacune, se non altro perché sembra, a torto o a ragione,
riportare in auge quelle storie nazionali delle quali Philippe Aries (1961)
diceva, già trent’anni fa, che non se ne scrivevano più.
2.2. L’Europa come senso di una storia
L’altro indirizzo didattico è quello spesso raccomandato dai responsabili
politici e da coloro che insistono sulla necessità di far prendere
coscienza agli europei della loro partecipazione a valori comuni:
esso si propone di mettere in luce le tendenze e le caratteristiche comuni
che, fin dal lontano passato, sarebbero individuabili nella storia
europea. Questa sarebbe quindi non più semplicemente la cornice di
una pluralità di storie ma anche una storia il cui senso unitario, certo
talvolta problematico nelle epoche più antiche, sarebbe sempre meglio
percepibile a mano a mano che ci si avvicina al periodo contemporaneo.
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