Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

di progetti politici riconosciuti come necessari e motivati per il semplice
fatto che non si sono realizzati;
― in considerazione dell’Europa di domani, esprimere chiaramente il
riferimento ai valori dell’Europa di ieri, senza cadere per questo
nell’europeismo;
― se la «rottura didattica» al contrario si spinge cosi lontano, come in
Zeiten und Menschen, da confinare l’Europa nel glossario, sembra giunto il
momento di collocare questo manuale in una collezione di testi
scolastici del passato.
Staticità o dinamismo? Isolamento o apertura? La storia è sempre aperta;
come confermano le più recenti vicende della storia europea sembrano
legittime soltanto quelle trattazioni scolastiche alla base delle quali vi sia
uno schema storico corrispondente a tale apertura.
Le esposizioni di Tempora. Geschichte und Geschehen ad esempio
destano l’impressione che la storia europea si sia conclusa con la costituzione
della comunità europea dei dodici. L’allargamento della Cee
ai paesi dell’Europa meridionale è giudicato negativamente – ricorrendo
all’argomento di tassi di inflazione e disoccupazione più elevati (Alter,
Bergmann et al., vol. IV, 1988, p. 165) – mentre i paesi dell’Europa
dell’est, trattati brevemente, sono aggiunti nel capitolo dedicato alla
storia dell’Unione Sovietica (Alter, Bergmann et al., vol. IV, 1988, p. 158
e segg.). Sembra che gli sviluppi che contrastano con questo schema
statico non siano ritenuti possibili, senza dimenticare che sull’Europa
non sono fatte proiezioni future storicamente attendibili.
Gli autori di Tempora. Geschichte und Geschehen si pongono, invece che
su un piano europeo, per cosi dire su un piano globale. Pericoli e
potenzialità alla fine del secolo XX – cosi il titolo di un capitolo (Alter,
Bergmann et al., vol. IV, 1988, p. 244 e segg.) sono discussi
esaustivamente entro il modello di una prospettiva mondiale Qui trovano
spazio le questioni centrali per la sopravvivenza del genere umano:
distruzione dell’ambiente e scarsità di materie prime quali conseguenze
del progresso economico-tecnologico, il conflitto nord-sud e le
conseguenze della corsa agli armamenti appaiono quali problemi
planetari e riguardanti l’umanità in genere. Karl Löwith è presentato
come l’annunciatore della «fine della coscienza europea del progresso»
(Alter, Bergmann et al., vol. IV, 1988, p. 254).
I problemi futuri sono riassunti nella domanda finale Un mondo o
nessuno? (Alter, Bergmann et al., vol. IV, 1988, p. 276), dopo che – con
audacia senza precedenti – è stata discussa la necessità di una «politica
interna mondiale». Qui compaiono ora quelle prospettive globali
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