Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

5. I manuali di storia: l’età antica
Passiamo ora all’esame dei manuali di storia 9 . Nella maggioranza dei
testi l’Europa appare con l’inizio del medioevo, cioè alla fine del primo
anno, come in fondo suggerisce il programma ministeriale: fanno
eccezione il manuale di Cartiglia (1989) e quello di Caocci (1990). Nel
Cartiglia troviamo infatti un capitolo intitolato L’antica Europa, cioè
l’Europa preromana abitata dagli sciti, dai germani e dai celti (Cartiglia,
vol. I, 1989, pp. 116-19). L’esposizione è accompagnata da una scheda
di lavoro, che contiene un brano di Tacito e uno di Cesare
rispettivamente sui germani e sui celti (Cartiglia, vol. I, 1989, pp. 120-
21). Si tratta di argomenti ignorati dagli altri manuali, sui quali Cartiglia
fornisce un’informazione puntuale ma anche del tutto priva di quei
riferimenti a una genealogia culturale dell’Europa che pure ci si
potrebbe aspettare, tenendo presente che non mancano gli storici che
fanno risalire le origini della civiltà europea ai celti (si veda in proposito
il recente libro di Duroselle, 1990, pp. 40-49). Nel Cartiglia, insomma,
questo riferimento a un’Europa antica ha soltanto un significato
geografico.
Assai più significativa è l’altra eccezione, il manuale di Caocci (1990),
che si distingue nettamente da tutti gli altri presi in esame per la forte
presenza di un’ideologia europeistica. Tutti e tre i volumi, infatti, sono
scanditi da una serie di schede – rispettivamente una, quattro e sei –
nelle quali l’autore fa di volta in volta, a seconda dei vari momenti
storici, il punto sull’evoluzione dell’idea di Europa e dei progetti di
unificazione. In tal modo la storia d’Europa appare al lettore come il filo
conduttore di tutta la Storia. La prima di queste schede si trova appunto
nel primo volume, alla fine del capitolo intitolato Grecia: nasce l’Europa, e
si intitola essa stessa Nasce l’«idea di Europa» (Caocci, vol. I, 1990, pp.
145-46; si veda la riproduzione integrale delle schede del secondo e del
terzo volume in Appendice I) 10 . L’autore vi stabilisce i fondamenti della
genealogia della civiltà europea, cominciando con una serie di esclusioni
(Caocci, vol. I, 1990, p. 145):
Studiando le civiltà fiorite intorno al Mediterraneo e nell’Estremo Oriente
dell’Asia abbiamo visto quali grandi contributi esse abbiano dato al faticoso
cammino dell’Uomo. Chi più chi meno, al grande Impero egiziano al piccolo
popolo dei Fenici, tutti – secondo le propri capacità – hanno alimentato il progresso
dell’umanità. Eppure, e anche questo lo abbiamo visto, le loro tracce
sono rimaste sepolte per millenni, e prima che l’archeologia le riportasse alla
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