Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

di Caocci sono molto più distaccati. I testi italiani colgono in modo
particolarmente chiaro la dialettica di autorità mondiale e sconfitta
vissuta dall’Europa tra il XIX e il XX secolo. Sulla base di questa interpretazione,
non fa meraviglia che anche gli autori italiani non contraddistinguano
il movimento di unificazione europeo a partire dal 1945
come processo significativo della storia universale e illustrino le
funzioni della comunità europea nella sezione dedicata all’educazione
civica.
I manuali italiani di geografia, per lo meno riguardo al nostro tema
d’indagine, costituiscono un’eccezione nel panorama della manualistica
europea. Essi non si limitano agli aspetti geografici ma si interrogano
sull’identità storica dell’Europa, sui suoi confini geografici e politicoculturali,
tentando di distinguere i diversi piani concettuali più di quanto
avvenga nei libri di storia. Da un punto di vista storico-geografico,
l’esposizione è evidentemente imperniata sulla volontà espansionistica
dell’Europa: solitamente neppure i manuali di storia affrontano tanto
chiaramente il tema del predominio economico o culturale dell’Europa.
Tuttavia, in genere il contributo dell’Europa alla storia universale è
valutato positivamente. Europa significa civiltà e democrazia, e in ciò
risuonano riferimenti all’antichità greco-romana. Tradizione antica e
cristianesimo si sono fusi e hanno assorbito una parte della cultura
slava. Da qui è sorta in ultima analisi la singolarità dell’Europa. La linea
di confine con l’est è posta tra popolazioni sedentarie e nomadi, tra
cristianesimo e islam. Questo interesse cultural-geografico è cosi
profondo che anche il processo d’integrazione attuale è descritto con
maggior riflessione e ricchezza di dettagli di quanto non avvenga nella
maggior parte delle opere di geografia degli altri paesi europei.
Conclusioni
Quali conclusioni si possono trarre dai risultati della presente indagine
sui manuali scolastici? Nonostante siano sempre più numerosi gli
elementi comuni nel modo di organizzare il materiale e di porre al
centro dell’attenzione temi che non possono più essere considerati secondo
una prospettiva meramente nazionale, gli approcci e in particolare
le interpretazioni di concetti e aspetti europei sono cosi differenti
da far ritenere prematura per la didattica la realizzazione di un manuale
di storia comune a tutta l’Europa che abbia effettive opportinità
di affermarsi quale opera canonica nell’insegnamento. Ciò non
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