Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

Viene evidenziato il fatto che i vincitori usarono la sconfitta di Napoleone
per reprimere in tutta Europa le aspirazioni rivoluzionarie; cosi
la restaurazione si impossessò di tutta l’Europa (Historia del Mundo
contemporáneo, 1987, p. 121). L’ordine internazionale, rappresentato
dalla Santa alleanza, non funzionò; gli interessi economici dei singoli
paesi erano troppo forti e la richiesta della Spagna di essere aiutata a
domare i moti d’indipendenza delle sue colonie non trovò ascolto. Il
romanticismo e il liberalismo sono considerati movimenti europei
contrari alla Santa alleanza e all’ancien régime. La composizione sociale
nell’Europa della restaurazione è a grandi linee considerata in relazione
alle tre aree geografiche: l’Europa occidentale, dove commercio e
industria sono promossi da una forte borghesia; l’Europa orientale,
dove non vi è alcuna forza o movimento borghese rilevante; e infine
l’Europa centrale, dove movimenti borghesi e alto-borghesi esercitano
un certo influsso a livello locale o regionale.
La seconda ondata rivoluzionaria europea (le rivoluzioni del 1848) è
classificata come movimento di sollevazione nazional-liberale (cioè
come rivoluzione borghese). In Europa vi sono da una parte governi
liberal-borghesi (Inghilterra, Francia) e dall’altra monarchie (Russia,
Austria, Prussia) (Historia del Mundo contemporáneo, 1987, p. 139).
Quest’epoca postrivoluzionaria, fortemente condizionata dalla politica
coloniale inglese, è considerata «epoca della pace, del prestigio e
dell’equilibrio in Europa» (Historia del Mundo contemporáneo, 1987, p.
177). Le nuove nazioni – Italia e Germania – fanno la loro comparsa
nell’ambito delle relazioni internazionali.
Come già per l’edizione più recente del manuale Nuevo País, anche
Historia del Mundo contemporáneo parla di una prima e di una seconda
rivoluzione industriale. La prima si riferisce fondamentalmente agli inizi
dell’epoca delle macchine in Inghilterra, la seconda al tempo in cui sono
stati compiuti i progressi più significativi la cui influenza perdura tuttora
(lavorazione del petrolio greggio, elettricità, automobili) (Historia del
Mundo contemporáneo, 1987, p. 254). La rivoluzione industriale del
secolo XIX è trattata come fenomeno europeo (Historia del Mundo
contemporáneo, 1987, p. 265) cui sono collegati la nascita dei
movimenti operai in tutta Europa e, al tempo stesso, l’ascesa del
socialismo economico (Historia del Mundo contemporáneo, 1987, p.
274). Il socialismo è considerato nell’insieme una corrente europea; un
valore particolare, in quanto dimostrazione di una nuova coscienza e di
una nuova forza politica, è assegnato agli incontri internazionali del
movimento operaio (Historia del Mundo contemporáneo, 1987, p. 284).
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